Очередь к мощам Николая Чудотворца

и какие же вы имеете доказательства - отсутствия Бога ? - вы смогли заглянуть в последнюю комнату мироздания ?
увы ! нет ! -тогда ваша убежденность в отсутствие БОГА - это чистейшая ВЕРА !

о,!! вы в моих речах заметили гордыню , где ????
если рассуждения о смысле жизни - являются гордыней по вашему , то извините , но опять вас хочу отослать к матчасти - вы не видите мотивацию моих поступков , , ее видит и знает только Бог и сам человек ., поэтому и путаете осуждение с рассуждением .
А вот ваша речь без прикрас - полна ОСУЖДЕНИЕМ ...УВЫ ! , НО ДЛЯ ВАС ЭТО НОРМА .!

Святитель Лука, когда находился в ссылке, лечил и мусульман, и буддистов, и язычников. Человек изначально несет в себе Образ Божий, а вера его - уже вторична.

Сколько же вам, ненасытные потребители благ, еще нужно для удовлетворения своих эмоциональных нужд? Что за голод такой вас гложет, что в километровые очереди выстраиваетесь за подачкой от врага? Какая нужда вас гонит побыстрее отдаться иезуиту, назвавшего спасителя вашего дьяволом? "ЛЮБОВЬ" вас всех пронзила!, а честь, совесть, вера отцов ваших, что, не в тренде уже? Не модны уже эти понятия в вашей тусовке?

НЕПОЛНЫЙ список из 27 пунктов: частицы мощей Николая Чудотворца в храмах Москвы и Московской обл. Никаких очередей!

Частица мощей святого хранится в московском Даниловом монастыре (Даниловский вал, 22) в ковчеге из серебра. Ковчег находится в северном, Даниловском приделе храма Святых Отцов Семи Вселенских соборов. Частица подарена монастырю в 1991 году.

Сретенский монастырь (улица Большая Лубянка, 19). Частица была передана монастырю 21 мая 2014 года.

Иоанно-Предтеченский женский монастырь (Малый Ивановский пер., 2А, стр. 1).

Новодевичий женский монастырь (Новодевичий проезд, 1, стр. 2). Икона свт. Николая с частицей мощей находится в Успенском соборе обители.

Николо-Перервинский монастырь (ул. Шоссейная, 82). Частицу мощей свт. Николая, привезенную из Иерусалима, передали в дар обители 17 февраля 2014 года благотворители монастыря.

Богоявленский кафедральный собор в Елохове (ул. Спартаковская, 15). У северной стены храма, под Распятием XIX в., находится металлическая рака с частицей Древа Животворящего Креста Господня, десницей ап. Андрея Первозванного, главой свт. Иоанна Златоуста, частицами мощей свт. Николая Чудотворца и свт. Петра, митрополита Московского.

Храм Воскресения Христова в Сокольниках (Сокольническая пл., 6). Здесь хранится икона свт. Николая Чудотворца с частицами мощей самого святого, а также нескольких десятков других святых — Иоанна Рыльского, Марии Египетской, Пимена Великого, вмц. Екатерины, апостолов Матфея, Марка и Луки, свт. Спиридона Тримифунтского и др. и частицы пелены с Гроба Господня.

Храм Всех Святых на Кулишках — подворье Александрийского патриархата в Москве (Славянская площадь, д. 2). Мощевик с частицей мощей св. Николая, а также большой мощевик с частицами других святых привез в столицу настоятель храма, представитель патриарха Александрийского при патриархе Московском и всея Руси митрополит Киринский Афанасий (Киккотис). Каждое воскресенье по окончании Божественной литургии эти ковчеги со святыми мощами перед началом водосвятного молебна выносятся для всеобщего поклонения.

Храм святителя Николая в Котельниках — представительство Православной церкви Чешских земель и Словакии (1-й Котельнический переулок, 8, стр. 1). Частица мощей святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, была подарена храму архиепископом Михаловско-Кошицким Георгием.

Частица мощей Николая Чудотворца в храме святителя Николая в Котельниках

Храм свт. Николая в Толмачах — домовый храм-музей при Государственной Третьяковской галерее (Малый Толмачевский переулок, 9).

Храм апостолов Петра и Павла в Ясеневе — подворье Оптиной пустыни (Новоясеневский пр-т, 42).

Храм святителя Николая в Старом Ваганькове (Староваганьковский переулок, 14). Здесь хранятся чтимый образ святителя Николая и частица его мощей.

Храм вмч. Георгия Победоносца в Старых Лучниках (Лубянский проезд, 9, стр. 2). Частица мощей появилась в храме в марте 2011 года. Ее поместили в специально изготовленный мощевик и вставили в большую ростовую икону свт. Николая.

Храм свт. Николая Мирликийского в Голутвине (1-й Голутвинский пер., 14). В храме хранится икона св. Николая с частицей его мощей.

Храм святителя Николая в Покровском (ул. Бакунинская, 100). В церкви хранится ковчег с частицами мощей Николая Чудотворца, а также Ризы Господней, Животворящего Креста, камня Гроба Господня и частицами мощей многих святых: Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, апостолов Андрея Первозванного и Варнавы, святителя Иоанна Златоуста, великомученика и целителя Пантелеимона, вмч. Георгия Победоносца, вмц. Варвары и др.

Храм свт. Николая в Хамовниках (ул. Льва Толстого, 2). Частицу мощей святителя Николая, привезенную из города Бари, в декабре 2010 года передал на хранение в этот столичный храм Святейший патриарх Кирилл.

Храм свт. Николая на Трех Горах (Нововаганьковский пер., 9). Здесь хранятся реликварий с частицей мощей святого, который выносят из алтаря по воскресным и праздничным дням, а также икона Николая Чудотворца с частицей его мощей, находящаяся в Никольском приделе.

Храм свв. апп. Петра и Павла в Лефортове (ул. Солдатская, 4). Ковчег с мощами находится в главном приделе справа у амвона. В нем хранится частица мощей свт. Николая, а также частица Животворящаго Креста Господня, мощи прп. Исаакия, прп. Алипия иконописца, Печерского, ап. Фомы, мч. Иоанна Воина, вмч. Георгия, мч. Никиты, прп. Сергия Радонежского, вмч. Меркурия, вмч. Арефы, сщмч. Василия Амасийского, прп. Нила, блгв. князя Михаила Тверского.

Храм Вознесения Господня на Гороховом Поле (ул. Радио, 2). Здесь находится крест-мощевик с частицами мощей свт. Николая, прп. Сергия Радонежского, свт. Андрея Критского, частицей Гроба Господня, гроба Божией Матери и Животворящего Креста Господня.

Храм Спаса Нерукотворного Образа на Сетуни при Кунцевском кладбище (ул. Рябиновая, 18). В храме хранится икона свт. Николая с частицей его мощей.

Храм Архангела Михаила в Тропареве с крестильным храмом Всемилостивого Спаса (просп. Вернадского, 90).

Храм Успения Пресвятой Богородицы в Косино (Большая Косинская улица, 29, стр. 3). Здесь хранится чтимая икона свт. Николая с частицей его мощей.

Храм прп. Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев в Гольянове (улица Байкальская, 37А). Частица хранится в мощевике, в котором собраны мощи около ста святых. Ковчег расположен с левой стороны солеи.

Домовый храм Русского культурно-просветительского фонда святого Василия Великого и компании «Вашъ Финансовый Попечитель» (ул. Б. Ваганьковская, 3). В 2010 году крупная частица была отделена от мощей и находилась в базилике Святителя Николая в Бари, а в 2012 г. передана благотворительному фонду. Этот храм посвящен Рождеству святителя Николая, Мир Ликийских чудотворца.

Мужской монастырь Давидова Пустынь (Чеховский район Московской области, пос. Новый Быт).

Николо-Угрешский монастырь (Московская область, город Дзержинский, площадь Святителя Николая, 1). В обители хранятся икона и складень с частицами мощей святителя Николая, которые передал в дар монастырю государственный объединенный музей-заповедник Коломенское-Люблино-Лефортово.

Это не считая бесчисленного множества ковчегов и икон с частицами мощей по всей стране.

Их этих мощей уже что, все блага выпросили? Исчерпали лимит? Пошли из "заморских" вычерпывать полной ложкой? они ж не чета своим, они ж! Скромнее надо быть в своих потребностях, поразборчевее и не выставлять на весь мир свою ненасытную поберушническую сущность.

Высоко сижу, далеко гляжу и не хрена не вижу. Вы с какого перепугу меня к решению о венчании приплели? В посте выше, я только предложил вам, прислушаться к поповским словам при венчании, но вы как и положено христианке, не читавшей библии, ушли от темы.

"Русский" обряд венчания... во славу Израиля

Манипуляции с сознанием. ВЕНЧАЛСЯ? ПРОВЕРЬ СВОЮ ПАМЯТЬ - ПОЛЕЗНО ЗНАТЬ.

Я долгое время неспешно опрашивал своих знакомых, кто прошёл обряд венчания в христианской церкви на предмет:
«Помнят ли они то, что им говорилось там?».
Оказалось, что большая часть просто находилась либо в полутрансе, либо наоборот, совершенно витала в облаках,
не обращая внимания на то, что там происходит.
Однако всё же удалось найти некоторое количество пар, среди которых именно женщины запомнили, что им говорилось.

Прежде всего, следует отметить, что эти пары не знакомы с Библией.
Вернее, они знают о её существовании, что есть десять заповедей, что был Христос, что он умер за всех нас,
но потом воскрес и вознёсся на небо уже живым.
Правда что он там делает в стратосфере, никто не сказал....

Зато вспомнили всё же некоторые слова, которые священник говорит невесте:
«…будь плодовита как Сара»

Быт.16:1-8. "Но Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка Египтянка, именем Агарь.
И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать;
войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее".

Это говорится про ту самую Сару, которую Авраам подкладывал под египетского фараона, правда,
ей тогда уже было за 60, и, судя по всему, фараон был знатный геронтофил.

Кстати, по версиям он не соврал фараону, когда сказал, что она ему родственница.
Просто это не мешало ей быть ему ещё и женой...
Кровосмесительство святым не грех.
Даже в Содоме, который они выбрали для своего жительства. Видно, не случайно.

А родила она, когда Аврааму как бы было уже лет 100, а ей самой чуток поменьше – 90.
Единственного ребёнка.

Как ни кривят душой "православные", что «Ветхий завет» – это не их, им он не нужен, но от него им никуда не деться,
а потому иудейская мифология в "православии", как и в христианстве вообще – неотъемлемая часть, как религиозных обрядов, так и повседневной жизни.

Уточняя вопрос текстов «брачующимся» по канону (чину) следует поправить опрошенных мною невест,
что дословно это выглядит всё же примерно так:

«И ты, невеста, будь возвеличена, как Сара, веселись, как Ревека, умножься в потомстве, как Рахиль»*.

Давайте дополним теперь о других персонажах, кроме Сары:

«Рахиль оставалась бесплодна и завидовала плодовитости Лии.
Отчаявшись, она, как прежде Сарра (Быт. 16:2–4), отдала свою служанку Билху в наложницы мужу;
рожденных Билхой Дана и Нафтали Рахиль считала собственными сыновьями (Быт. 30:1–8)»

Сама же Рахиль впоследствии умерла при родах Вениамина – своего второго сына.

Вот вам и пожелания русским молодожёнам – своего рода программирование:

* И венец невесты: И ты невесто, возвеличися якоже Сарра, и возвеселися якоже Ревекка, и умножися якоже Рахиль. веселящися о своем муже, хранящи пределы закона, зане тако Благоволи Бог»
– подтверждение дословности можно найти на любом христианском "православном" ресурсе...

или по простому:

возвеличься как Сара – которую подкладывали под каждого нужного человека,
будь весёлой, как Ревекка, у которой один сын предал другого,
умножься как Рахиль, которая умерла вторыми родами –

да, это офигенное пожелание счастья молодым...

Русское христианство – это бред. Это всё равно, что русская нерусскость.

В русском христианстве от русского только сами люди – всё остальное – это уже совершенно иной среды.

Я достаточно спокоен в отношении христиан, но вот когда начинаются запевания на тему:

"христианство сделало русских русскими, зародило основы науки и литературы, дало государственность и прочие блага цивилизации" – мне становится горько.

Горько за то, что сами же русские люди считают себя и своих предков способными лишь на то, чтобы быть духовной тенью иного чужого народа. Мне это претит.

Всё же я полагаю, с учетом того, что Библия всё - равно подвергалась неоднократным правкам – то стоит подумать о том,
что неохристианство может быть модернизированно и «русифицированно» по-настоящему.

А тем, кто надумал венчаться – может, стоит задуматься – хотят ли они быть как Сарра и Авраам.

«Венчаются раб/раба божия... и будете, яко Авраам и Сара... да во славу Израиля венчаю вас»!

Или же всё-таки взять какие-то более достойные примеры для подражания?

Кто молится чужим богам, тот родных Богов силы лишает!
My Webpage