Большевики и церковь (по материалам съездов 1917-1924 гг.)

+13
Большевики и церковь (по материалам съездов 1917-1924 гг.)

При изучении резолюций съездов большевистской партии, меня заинтересовал вопрос антирелигиозной пропаганды. Дело в том, что есть такая часть православных граждан, которые настроены по отношению к большевикам не просто отрицательно, а с каким-то даже остервенением. Дескать, большевики – безбожники, а Ленин – чуть ли не антихрист во плоти.

Меня всегда интересовал вопрос: если большевики такие злодеи, какими их рисуют эти граждане, то как вообще что-то могло уцелеть? Ведь церковь не прекращала своего существования ни при Ленине, ни при Сталине, ни при Хрущеве и т.д.

Это вопрос из той же серии, как вопрос к гражданам, которые убежденно вещают, что большевики ничего не создавали, а только разрушали. Вопрос о том, откуда тогда взялось в огромных количествах современное вооружение, с которым красная армия встретила войска нацистской Германии?

Предлагаю провести небольшой экскурс в историю. Большевики ежегодно проводили съезд партии. Представители коммунистических ячеек съезжались вместе, чтобы обсудить текущее положение, выработать общую стратегию действий. Решения съезда – это решения всей партии, они обязательны к исполнению.

Давайте внимательно изучим материалы съездов большевиков на предмета антирелигиозной пропаганды.

Примечание: для тех, у кого нет времени изучать большие тексты – можете сразу переходить к пункту «Подведем итог».

На протяжении периода 1917-1918 вопрос об антирелигиозной пропаганде вообще не ставится на повестке съездов большевистской партии.

8 съезд партии Большевиков (март 1919)

Красиков

Конечно, необходимо, чтобы церковь как орган угнетения была лишена рабоче-крестьянским государством материальной опоры и всех привилегий, которыми она пользовалась для эксплуатации известной психологии масс. Но эта борьба не должна иметь ничего общего с той борьбой, которая иногда практикуется в смысле вульгарного радикализма, когда центр тяжести переносится на оскорбление самих религиозных верований. Поправку в этом смысле я и считаю нужным внести в комиссию.


Зиновьев

Мы знаем, что в уездах и на местах творятся такие чудеса, по сравнению с которыми самые большие дела наших крупных комиссаров кажутся детской игрушкой...

В некоторых уездах исполкомы запретили колокольный звон. Когда болгары страдали под игом турок, церкви были закрыты, у них создалось настроение ожидания колокольного звона как чего-то крайне близкого и важного для человека, как благовеста о свободе. Те исполкомщики, которые запретили колокольный звон, действуют так, как действовали дикари турецкой реакции. Они этим помогают попам и религии, как никто. Они добьются того, что мужики, которые наполовину были против попов и против колокольного звона, будут ждать колокольного звона как благовеста. Или же случалось, что закроют церкви и откроют кинематографы или как-нибудь иначе наступят на ноги местному населению. Вот где корень зла, вот против чего надо бороться.

И смешно думать, что мы с этой некультурностью справимся в течение нескольких недель или месяцев путем десятка великолепных резолюций.

Осинский

Для нас теперь в Советской России, когда мы имеем целый ряд Советских республик, целый ряд побед рабочего класса, § 3 («федеративное объединение государств, организованных по советскому типу») имеет самое конкретное и злободневное значение. Ясное дело, что интересы нации, интересы языка, религии, культуры и т. д. мы ни в коем случае и ни при каких условиях подавлять не будем.

Из резолюции съезда

Партия стремится к полному разрушению связи между эксплуататорскими классами и организацией религиозной пропаганды, а также к фактическому освобождению трудящихся масс от религиозных предрассудков, организуя для этого самую широкую научно-просветительную и антирелигиозную пропаганду. При этом необходимо заботливо избегать всякого оскорбления чувств верующих, ведущего лишь к закреплению религиозного фанатизма.

Государственная школа должна быть совершенно отделена от какой бы то ни было религии, и всякая попытка контрреволюционной пропаганды под видом религиозной проповеди должна пресекаться.

Но Конституция Советской России признает полную свободу вероисповедания за всеми гражданами, и съезд обращает внимание на совершенную недопустимость каких бы то ни было ограничений этого права и даже тени насилия в вопросах религии. Лица, посягающие на свободу веры и богослужения для граждан всех вероисповеданий, должны быть подвергаемы строгому взысканию.

9 съезд партии Большевиков – ничего существенного по вопросу антирелигиозной пропаганды.

10 съезд партии Большевиков (март 1921)

Красиков


Товарищи, поправка Московской конференции которую мы предлагаем и которая, конечно, впоследствии будет нами опубликована, касается вопроса очень больного в нашей мелкобуржуазной стране — вопроса религиозного. Вопрос религии, товарищи, в России имеет, как вы знаете, весьма важное значение. Но, тем не менее, этот «религиозный фронт» до сих пор у нас был немножечко в забросе. Всякие наши местные организации вели более или менее разбросанную, более или менее некоординированную агитацию и пропаганду в этом отношении. Определенного решения, определенных органов, которые бы взяли на себя эту весьма важную задачу, у нас, собственно говоря, нет.

Местные органы совершенно забрасывают этот вопрос, и таким образом получается колоссальнейший дефект, товарищи. Между тем, эта мелкобуржуазная стихия, которая сейчас выявляет свое лицо, она, конечно, ищет своей идеологии, своей политики и практики жизни. И где же она ее находит? Крестьянство ищет и находит себе руководство именно в старой или подновленной идеологии: христианско-поповской, баптистской, сектантской и т. д. Я обращаю на это ваше внимание, и вы, работающие на местах, конечно, знаете, что Советская Россия наводняется и затопляется сейчас такой литературой...

...буржуазия, несомненно, учуяла, что в религиозной идеологии, в этой привычной для крестьянина идеологии, она найдет великолепное орудие объединения всех мелкобуржуазных и кулацких элементов.

...

…несмотря на то, что вся наша тактика должна быть очень осторожной в религиозных вопросах, не возбуждая совершенно ненужного религиозного фанатизма, тем не менее, в определенный момент мы должны решительно сказать, что «религия — одно, а политика и экономика — другое», и всюду мы должны эти две плоскости строжайшим образом разделять.

...

Тут вы должны, конечно, выяснить и твердо выработать определенную линию, в какой мере и как вы, соблюдая пункты нашей программы о нестеснении религиозной свободы, должны поставить границы там, где этот флаг религии прикрывает определенные классовые интересы. И в этом направлении, мне кажется, такая работа должна быть поручена определенным учреждениям. В данном случае политпросвет именно и может явиться таким органом, через который мы должны координировать всю эту работу. В связи с этим политпросвету должна быть дана и другая, очень важная, соприкасающаяся с этой, задача, которая до сих пор по многим причинам никем не была выполняема. Это — распространение естественно-научных, естественно-исторических сведений среди широких масс крестьянства.

Вы, конечно, знаете по опыту, что, как только вы разрушаете известную религиозную идеологию у того или иного человека, принадлежащего к трудящейся массе, у него прежде всего является колоссальный интерес к тому, чтобы получить мировоззрение научное для того, чтобы заменить свою старую религиозную науку новой наукой. И тут-то он останется без удовлетворения. Тут у нас полное отсутствие таких популярных книг, учебников, тех или иных гражданских катехизисов, руководств, пособий и полное отсутствие таких сочинений, которые распространяли и разъясняли бы, например, нашу науку, нашу коммунистическую мораль.

Ведь вопрос о коммунистической морали является колоссально важным. Вы слышали, как один весьма ответственный работник чуть ли нe со слезами на глазах выходил и говорил: «Мы говорим, но не делаем». Вы знаете, он напомнил мне одного сектанта, который мне сказал: «Да, коммунисты очень хорошо говорят, хорошо программы пишут, но не исполняют, и их личная мораль не соответствует их общественной морали». Ведь, в этом, собственно говоря, колоссальная драма и колоссальный дефект во всей нашей работе. Вы сами знаете, что на широчайших митингах, после великолепной вашей речи после того как вы великолепно разбили всех противников, вам из какого-нибудь угла кричат: «А такой-то комиссар ободрал такого-то крестьянина»; «такой-то продовольственный отряд на глазах у крестьян сожрал таких-то кур, зарезал барана»; «[такой-то] напился пьяным, бушевал и наделал много других вещей». «Вот ваши коммунисты!»

Поскольку у нас этот вопрос не освещен, поскольку этот вопрос игнорируется, постольку мы делаем огромнейшую ошибку. Каждый член партии должен быть прежде всего моральным человеком. Это невежество — думать, что коммунисту все позволительно. Тем не менее, такие коммунисты есть, они портят всю работу, и огромные наши плюсы анулируются этими минусами, которыми бьют простого человека в самое больное место. Когда коммунист будет самым этичным, моральным человеком, только тогда его теория будет приниматься всеми трудящимися, и не будут массы нуждаться в своей старой мелкобуржуазной идеологии и морали, которая как-никак известную дисциплину в жизни их им гарантирует, а перейдут в наши ряды и будут с нами составлять одно целое.

Из резолюции съезда

Одной из существенных задач Главполитпросвета является широкая постановка, руководство и содействие в деле антирелигиозной агитации и пропаганды среди широких масс трудящихся. Для этой цели Главполитпросвет должен, между прочим, сделать доступным самым широким массам естественно-исторические знания, путем издания журналов, книг, учебников, постановки систематических циклов лекций и использования для распространения этих знаний всех способов современной техники (фотокино и т. д.).

11 съезд большевиков (март-апрель 1922)

Шкирятов


Приведу пример Дербентской организации. Там одна из комячеек, состоявшая из мусульман, постановила праздновать пятницу. Если подходить к членам этой ячейки с нашим отношением к религии, то их надо было исключить, но это было бы неверно. Такой же осторожный подход в отношении религиозных убеждений практиковался и по отношению к членам партии из крестьян.

12 съезд большевиков (апрель 1923)

Зиновьев


Пара слов насчет антирелигиозной пропаганды. Мы на этом фронте зарвались, и даже очень. Не надо нам в таком большом количестве вести эту «антирелигиозную пропаганду». Я, товарищи, совершенно не понимаю, зачем нам нужно было агитировать, чтобы праздновали на Украине не воскресенье, а понедельник. Подумайте, что скажет на это украинский мужик. И нужна ли была эта агитация? Я решительно не вижу, зачем нам нужно было с пасхой так залезать вперед. Нам нужна серьезная марксистская антирелигиозная пропаганда, нам нужны серьезная школьная подготовка, серьезная работа в деревне и городах, соответствующее воспитание молодежи. Словом, в нашей работе нам нужно быть легче на поворотах и не дразнить крестьянина.

...

Я думаю, в этой области необходима гораздо большая осторожность, потому что нужно помнить о крестьянине, от которого очень и очень много зависит. Мы его воспитаем, но для этого требуются годы. Мы не отказываемся ни на йоту от атеистических взглядов, ни на йоту от Маркса, но мы должны помнить, что к этому вопросу необходимо подходить осторожно.

Из резолюции съезда

Революция расшатала религиозные предрассудки широких трудящихся масс, разоблачив контрреволюционную роль исторически сложившихся церковных организаций на службе капитала и помещичьего землевладения. Однако, пока еще революционный процесс не преобразовал экономику миллионов крестьянских хозяйств, продолжающих существовать в тех же условиях тяжелой зависимости от природы, в каких они находились в течение веков, пока в городах частнокапиталистические производственные отношения продолжают сохраняться и даже развиваться в условиях нэпа и пока наша школа и политико-просветительная работа еще не в состоянии обслужить трудящийся город, и в особенности деревню,— до тех пор расшатанные и подорванные жизнью религиозные предрассудки будут еще долго сохранять под собой почву. «Лишь осуществление планомерности и сознательности во всей общественно-хозяйственной деятельности масс,— гласит Программа партии,— повлечет за собой полное отмирание религиозных предрассудков»...

При этом, как сказано в партийной программе, необходимо заботливо избегать всякого оскорбления чувств верующих, ведущего лишь к закреплению религиозного фанатизма. Нарочито грубые приемы, часто практикующиеся в центре и на местах, издевательство над предметами веры и культа взамен серьезного анализа и объяснения не ускоряют, а затрудняют освобождение трудящихся масс от религиозных предрассудков. Одной из основных и насущных задач нашей партии в области антирелигиозной пропаганды и агитации является издание соответствующей литературы как научно-популярной, так и, в особенности, литературы, серьезно освещающей историю и происхождение религии. Констатируя значительные успехи в этой области, нужно, однако, подчеркнуть, что большинство выпущенной литературы не может удовлетворить массового читателя. Необходимо издание брошюрок и листовок, доступных для среднего рабочего или крестьянина, которые в понятной для него форме давали бы ответы на вопросы происхождения мира, жизни и сущности человеческих отношений, которые бы разоблачали контрреволюционную роль религии и церкви...

В системе развивающейся массовой пропаганды, которую применяет партия во все более и более широком масштабе, необходимо уделить особое внимание и место антирелигиозной массовой пропаганде в форме живых и понятных лекций, при тщательном подборе лекторов, с привлечением к чтению этих лекций специалистов, естественников, материалистов.

Необходимо по всей линии компросвещения ввести специальные курсы по происхождению, развитию и истории религии, религиозных верований, культов и религиозных церковных организаций, прорабатывая эти курсы в тесной связи с изучением человеческого общества и классовой борьбы эксплуататоров с эксплуатируемыми и с разоблачением многообразных фактических связей капитала с религиозной пропагандой.

Приступая к постановке систематической антирелигиозной пропаганды и агитации, как одного из действительных средств расширения партийного влияния на широкие трудящиеся массы, партия не должна забывать, что вся наша антирелигиозная агитация и пропаганда не сумеют затронуть народной толщи до тех пор, пока не сдвинется окончательно с мертвой точки работа по школьному просвещению трудящихся масс города и деревни в духе научного материалистического естествознания и пока значительное большинство деревенского населения будет оставаться неграмотным.

13 съезд большевиков (май 1924)

Калинин


Надо, чтобы агроном сделался крестьянским жрецом, и нужно агронома с его высот спустить в крестьянскую толщу. Можно ли чистую науку спустить в крестьянскую толщу? Можно. Ведь мы — Коммунистическая партия; у нас есть множество принципов, обоснованных строго научно. В то же время наша агитация делается понятной любому неграмотному рабочему. Я считаю, что и агроном должен своей верхушкой, своими научными достижениями подниматься вверх, а своими корнями опускаться в крестьянскую толщу. Я думаю, здесь должен поработать в практической работе, особенно по налаживанию крестьянских праздников, тов. Анцелович. Он в Ленинграде великолепные праздники устраивал. Пусть он устроит ряд крестьянских праздников, отучит крестьян от попов, чтобы эти праздники сопровождались музыкой не хуже церковной, пусть облачение, ризы, костюмы всякие придумает не хуже,
чем там. (Смех. Аплодисменты.)

...

Калинин

По пункту 13-му тезисов о борьбе с религиозными предрассудками отозвался знаток этих вопросов тов. Степанов. Его подход, по-моему, — профессорский подход, а не политический. С ним можно согласиться, что этот пункт нужно сделать более ясным, чтобы он не давал возможности его так талмудистски понимать и на основе этого понимания выносить толкования, что он ограничивает пропаганду антирелигиозности исключительно материалистическим объяснением явлений природы и общественной жизни. Разумеется, это толкование неправильно. Предлагаемый способ пропаганды является только противопоставлением административным мерам воздействия, которые я считаю вредными. Ведь резолюция носит тактический характер. Мы не профессора, мы — политическая партия. Но этого мало. Если бы мы были только политической партией, мы могли бы позволить себе многое в религиозном вопросе. Если бы при царизме наш комсомолец вошел в церковь в шапке, это было бы большое революционное демонстративное действие, потому что всякий, находящийся в церкви, знал бы, что он рискует, что из церкви он пойдет в тюрьму, что он самоотверженно преследует политическую цель. Если же сейчас комсомолец с моим видом (смех) войдет в церковь в шапке, то это будет воспринято как озорство. Почему? Потому, что это безнаказанно проходит, а там, где безнаказанность, там озорство. Два человека одинаковой силы дают друг другу пинки — это есть игра; а если большой маленькому дает пинки, то посмотрите, что это: для большого это — игра, а для маленького... (Смех.) То же в религиозном вопросе.

У нас, у партии, власть, в наших руках аппарат принуждения, этого мы не должны забывать, и наши враги пользуются этим. Постольку, поскольку выступает партия, тут нет ограничений, тут должна быть самая жестокая критика и борьба с религиозностью. Ограничений нет, бороться надо. Тезис лишь говорит: уничтожить, как правило, административную советскую борьбу, чтобы сделать власть нейтральной, — и тут же говорится, что мы не являемся нейтралистами, как члены партии, как Коммунистическая партия в целом, хотя мы и не можем не являться нейтралистами, как органы власти. Здесь подход должен быть более тонкий, мы должны это строго различать. Мы вообще преследуем цель внедрить в крестьян неверие, но это неверие должно быть внедряемо другими мерами, другими способами. Поэтому можно первую часть тезиса оставить, не толковать так, как толкует ее Степанов, и вместе с тем надо уничтожить административные распоряжения.

Фактически требуется ли это? Вот, товарищи, циркуляр одного из укомов. Нельзя сказать, чтобы наши укомы уж очень были расположены к религии и очень ее защищали, но если укомом издается сдерживающий циркуляр, то, очевидно, уж только тогда, когда чувствуется в этом политическая необходимость. Вот тут написано, что Комаров 21 октября во время благовеста к богослужению, когда собирался народ, явился в церковь и потребовал от казначея узел с церковным облачением, который передал в драматический кружок для постановки спектакля, что вызвало возмущение среди крестьян, оскорбленных тем, что предметы церковного обихода употребляются на сцене.

Из резолюции съезда

Необходимо решительно ликвидировать какие бы то ни было попытки борьбы с религиозными предрассудками мерами административными, вроде закрытия церквей, мечетей, синагог, молитвенных домов, костелов и т. п. Антирелигиозная пропаганда в деревне должна носить характер исключительно материалистического объяснения явлений природы и общественной жизни, с которыми сталкивается крестьянин. Разъяснение происхождения града, дождя, грозы, засухи, появления вредителей, свойств почвы, действия удобрения и т. п. является наилучшим видом антирелигиозной пропаганды. Центром такой пропаганды нужно сделать школы и избу-читальню под руководством парторганизаций.

Особо внимательно необходимо следить за тем, чтобы не оскорблять религиозного чувства верующего, победа над которым может быть достигнута только очень длительной, на годы и десятки лет рассчитанной работой просвещения. Такое осторожное отношение особенно необходимо в восточных республиках и областях.

...Наконец, в области политических кампаний в истекшем году имела исключительно крупное значение кампания по изъятию церковных ценностей для помощи голодающим. Эта кампания развернулась в политическую борьбу внутри церкви, где вопрос о передаче церковных ценностей для помощи голодающим вызвал раскол и разделение, с одной стороны — на открытых и упорных врагов Советской власти, пытавшихся в ряде случаев организовать противодействие советским органам, и на сторонников поддержки Советской власти и обновления самой церкви. Обновленческое движение в церкви, нашедшее себе наиболее широкий размах в организации так называемой «живой церкви», до сих пор ведет небезуспешную борьбу со старым духовенством. Предстоящий церковный собор должен показать, насколько прочно обновленческие стремления проникли в широкую массу православного духовенства. Борьба внутри церкви вокруг церковных ценностей вскрыла вместе с тем перед широкими массами контрреволюционную природу церкви на многих примерах.

Подведем итог

1. 1917-1918 большевики на съездах вообще не уделяют внимание антирелигиозной пропаганде.

2. 1919: Красиков и Зиновьев осуждают перегибы на местах в борьбе с религией.
В резолюции съезда сказано, что партия ведет антирелигиозную пропаганду, однако необходимо заботливо избегать всякого оскорбления чувств верующих, ведущего лишь к закреплению религиозного фанатизма.

Более того, отдельно в резолюции указано: Конституция Советской России признает полную свободу вероисповедания за всеми гражданами, и съезд обращает внимание на совершенную недопустимость каких бы то ни было ограничений этого права и даже тени насилия в вопросах религии. Лица, посягающие на свободу веры и богослужения для граждан всех вероисповеданий, должны быть подвергаемы строгому взысканию.

3. 1920: ничего существенного.

4. 1921: Красиков говорит, что «религиозный фронт у нас немножечко в забросе», и что необходимо пресекать попытки различных антисоветских групп действовать под прикрытием церкви.

несмотря на то, что вся наша тактика должна быть очень осторожной в религиозных вопросах, не возбуждая совершенно ненужного религиозного фанатизма, тем не менее, в определенный момент мы должны решительно сказать, что «религия — одно, а политика и экономика — другое», и всюду мы должны эти две плоскости строжайшим образом разделять.

На этом же съезде Красиков предлагает вопрос антирелигиозной пропаганды возложить на главполитпросвет, и осуществлять путем широкой пропаганды научных знаний. Это предложение принято и зафиксировано в резолюции съезда.

Также Красиков говорит, что большевистская пропаганда будет результативна только в том случае, когда каждый коммунист будет образцом морали:
Когда коммунист будет самым этичным, моральным человеком, только тогда его теория будет приниматься всеми трудящимися, и не будут массы нуждаться в своей старой мелкобуржуазной идеологии и морали

5. 1922: Шкирятов подчеркивает, что необходим осторожный подход к коммунистам-мусульманам из южных республик, также осторожно, как и к религиозным убеждениям членов партии из бывших крестьян.

6. 1923: Зиновьев снова ставит вопрос о перегибах на местах.

В резолюции к съезду сказано:
как сказано в партийной программе, необходимо заботливо избегать всякого оскорбления чувств верующих, ведущего лишь к закреплению религиозного фанатизма. Нарочито грубые приемы, часто практикующиеся в центре и на местах, издевательство над предметами веры и культа взамен серьезного анализа и объяснения не ускоряют, а затрудняют освобождение трудящихся масс от религиозных предрассудков.
В резолюции к съезду приведен план постановки антирелигиозной пропаганды. Наиболее важные пункты:
- Школьное просвещение.
- Живые лекции от специалистов-естественников, материалистов, пропаганда научных знаний (в противовес предрассудкам).
- Изучение вопроса истории происхождения религии.

7. 1924 год: съезд проводится в мае, Ленина уже нет в живых.
Калинин осуждает административно-властный способ борьбы с религией.

В резолюции съезда подчеркивается:
Необходимо решительно ликвидировать какие бы то ни было попытки борьбы с религиозными предрассудками мерами административными, вроде закрытия церквей, мечетей, синагог, молитвенных домов, костелов и т. п. Антирелигиозная пропаганда в деревне должна носить характер исключительно материалистического объяснения явлений природы и общественной жизни, с которыми сталкивается крестьянин. Разъяснение происхождения града, дождя, грозы, засухи, появления вредителей, свойств почвы, действия удобрения и т. п. является наилучшим видом антирелигиозной пропаганды. Центром такой пропаганды нужно сделать школы и избу-читальню под руководством парторганизаций.

Особо внимательно необходимо следить за тем, чтобы не оскорблять религиозного чувства верующего, победа над которым может быть достигнута только очень длительной, на годы и десятки лет рассчитанной работой просвещения.

С другой стороны, в это же время проводилась кампания по изъятию церковных ценностей для нужд голодающих.. В резолюции указывается, что кампания по изъятию церковных ценностей для помощи голодающим привела к расколу в церкви на противников и сторонников советской власти (сторонники обновления церкви).

* * *

Вывод

В период 1917-1924 при живом Ленине практически на всех съездах, где поднимался этот вопрос, большевики постоянно остужают горячие головы, осуждают перегибы на местах, запрещают коммунистам оскорблять чувства верующих, запрещают использовать административный ресурс, чтобы закрывать церкви. Большевики говорят о том, что с предрассудками нужно бороться путем просвещения, пропаганды научных знаний, и считают, что окончательное освобождение от предрассудков произойдет через десятки лет.

Перегибы на местах были, и наверняка можно найти немало случаев, когда верующих людей обижали. Но отношение к этим перегибам отражено в резолюциях к съездам. Т.е. перегибы не были сознательно выстроенной системой.

Вообще, надо сказать, вопросам антирелигиозной пропаганды в этот период большевики уделяли достаточно скромное внимание. У них других забот хватало. Единственный более или менее серьезный эпизод, рассматриваемый на съездах - это кампания по изъятию церковных ценностей.

Напомню эту историю: в стране свирепствовал голод, а продовольствие зарубежом можно было приобрести только за золото. В истории России бывали прецеденты, когда церковь в тяжелые для страны годы жертвовала накопленные ценности на нужды народа. Советская власть предложила церквям скинуться на нужды голодающих – для закупки продовольствия зарубежом. Часть церквей действительно скинулась, но большая часть приходов предпочли утаить ценности, и ограничились очень скромными пожертвованиями. Тогда советская власть проводит кампанию по изъятию церковных ценностей, соответствующим образом комментируя отказ церквей от пожертвований в прессе.

Можно по-разному интерпретировать этот эпизод, но я напомню, что бывали такие прецеденты в истории. Вспомним Петра Великого, который церковные колокола переплавлял в пушки (а в то время железо стоило очень дорого).

Нельзя преуменьшать значение антирелигиозной пропаганды, местами она была весьма злой. Но и преувеличивать тоже не стоит. Материалы съездов показывают, что большевики не были антирелигиозными фанатиками. Потом - да, всякое бывало, но получается так, что пока Ленин был жив антирелигиозная пропаганда в партии имела строго очерченные рамки.

Есть такая мысль, что, возможно, большевикам вместо конфронтации стоило попробовать выстроить диалог с церковью - хотя бы с той ее частью, который были близки гуманистические идеалы коммунизма. Ведь позже во многих странах не было конфликтов между людьми верующими и коммунистами. Например, в Венесуэле социалисты во главе с Уго Чавесом пришли к власти опираясь на религиозные общины, исповедующие теологию освобождения – это в буквальном смысле верующие коммунисты.
Постоянный адрес публикации на нашем сайте:
QR-код адреса страницы:
Внимание! Мнение авторов и комментаторов может не совпадать с мнением Администрации сайта

Комментировать публикацию через:

  • Политикус (108)
  • Вконтакте
  • Facebook
  • @Politikus_ru
Гражданин
Нет на сайте
+9
№1 Аннарусская 17 июня 2017 02:34
а как насчет письма Ленина, в котором он требовал воспользоваться голодом и отобрать у церкви ценности и даже прикидывал сколько можно отжать, выдавая церковь как будто она против народа, а следовательно она враг и ее можно и нужно обобрать насильственным путем. Циничное письмо, открывавшее неограниченные репрессии для насилия и грабежа.
Гражданин
Нет на сайте
+8
№2 С Марса 17 июня 2017 05:39
Цитата: Аннарусская
а как насчет письма Ленина, в котором он требовал воспользоваться голодом и отобрать у церкви ценности


Я так понимаю что без бабла ваша молитва не молится?

Кстати цитату привести сможете, полноценную, а не кастрата без контекста?
Гражданин
Нет на сайте
+2
№3 Аннарусская 17 июня 2017 08:25
Википедия
Изъятие церковных ценностей в России в 1922 году
Но 19 марта 1922 г. Ленин направил секретное письмо членам Политбюро ЦК РКП(б), в котором изложил свой план расправы с церковью, воспользовавшись голодом и событиями в Шуе. Письмо квалифицировало события в Шуе как лишь одно из проявлений общего плана сопротивления декрету Советской власти со стороны «влиятельнейшей группы черносотенного духовенства» и безусловно требовало воспользоваться ситуацией и «с самой бешеной и беспощадной энергией, не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления, … дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий … Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше». Ленин настаивал на окончательной и скорой расправе с Русской православной церковью немедленно: «Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать». Он понимал, что с началом Генуэзской международной конференции, на которую большевики возлагали большие надежды, желая получить дипломатическое признание, которого РСФСР тогда ещё не имела, и экономическую и финансовую помощь от стран Запада («после Генуи окажется или может оказаться, что жестокие меры против реакционного духовенства будут политически нерациональны, может быть даже чересчур опасны.»), выполнить такую операцию было бы значительно труднее — в случае приёма Советской России в «семью цивилизованных народов» могли последовать действия западных стран против церковных репрессий и обязательства, которые пришлось бы взять на себя. Кроме того, Ленин полагал что изъятие церковных ценностей под видом борьбы с голодом заставит замолчать даже представителей русской белой эмиграции, которые в иных условиях несомненно протестовали бы против изъятия. Причём по планам Ленина изъятые ценности и не должны были направляться на закупку продовольствия для голодающих — на средства, вырученные от этой операции необходимо «создать фонд… . Без этого никакая государственная работа вообще, никакое хозяйственное строительство в частности и никакое отстаивание своей позиции в Генуе в особенности совершенно немыслимы. Взять в свои руки этот фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей (а может быть, и несколько миллиардов) мы должны во что бы то ни стало. А сделать это с успехом можно только теперь». Телеграммы о приостановке изъятия Ленин предлагал не отменять, чтобы «усыпить бдительность» неприятеля. Самих же участников событий в Шуе наказать в ходе судебного процесса который должен «закончится не иначе, как расстрелом очень большого числа самых влиятельных и опасных черносотенцев г. Шуи, а по возможности также и не только этого города, а и Москвы и нескольких других духовных центров», для чего послать в Шую «энергичного и толкового» представителя, дав ему «устные» инструкции. «Устные директивы» выдать и судебным властям, которые должны организовать процесс над «мятежниками»[1].
Турист
Нет на сайте
+12
№4 pav71 17 июня 2017 09:56
Больше всего раздражают такие псевдо знатоки, пользующиеся Википедией, как источником. Не позорьтесь. Совершенно секретное «распоряжение Ленина», с пометкой не снимать копий, впервые появляется, в Париже в журнале «Вестник Русского Студенческого Христианского движения» за 1970 год, на основании собственного экземпляра «письма». Это единственное «письмо Ленина» объёмом 2,5 страницы не вошедшее в Полное Собрание Сочинений. Следующее и самое значительное упоминание на это «письмо» относится ко времени перестройки. В 1990 году к 120-летию со дня рождения В.И. Ленина в апрельских номерах сразу два журнала – «Известия ЦК КПСС», N4 с.190-193 и «Наш современник», N4, с.167-169 опубликовали «письмо» под наименованием «Письмо В.И. Молотову для членов Политбюро ЦК РКП(б) от 19 марта 1922 г.» Публикация в «Известиях ЦК КПСС» вместе с дополнительными примечаниями позволяет легко понять, что этот документ – фальшивка, а в журнале «Наш современник», 1990, N4, с.169 указывается, что это письмо опубликовано под редакцией М.Л. Струве в 1970 году в N97 – а не в N 98! – на с.54-57. Ничего не напоминает? Во времена перестройки, так же появились на свет фальшивки о причастности НКВД СССР и ВКП(б) к расстрелу польских военнопленных под Катынью.
Гражданин
Нет на сайте
+1
№5 Аннарусская 17 июня 2017 11:44
Вам самому врать не стыдно?
Российский Центр хранения и изучения документов новейшей истории (РЦХИДНИ) — подразделение Комитета по делам архивов при правительстве Российской Федерации.

— РЦХИДНИ, ф. 2, оп. 1, д. 22947, л. 1-4. Машинописный подлинник; подписи В. И. Ленина машинописью. На л. 4 в левом нижнем углу машинописная помета: “19.III.22. Приняла по телефону М. Володичева”. Поверх этой пометы рукой В. М. Молотова сделана напечатанная в копии АПРФ помета “Согласен... В. Молотов”. На л. 1 рукописная помета о принадлежности документа к делопроизводству заседания Политбюро, протокол № 114, п. 5 от 20 марта 1922 г. (№ 23-17).
— Опубликовано: по экземпляру РЦХИДНИ — Вестник Русского Студенческого Христианского движения. 1970. № 98. С. 54-57; Известия ЦК КПСС. 1990. № 4. С. 190-193.
№ 23-16 *Письмо В. И. Ленина членам Политбюро о событиях в г. Шуе и политике в отношении церкви
19 марта 1922 г. отрывки из письма Ленина:
« Я думаю, что здесь наш противник делает громадную стратегическую ошибку, пытаясь втянуть нас в решительную борьбу тогда, когда она для него особенно безнадежна и особенно невыгодна. Наоборот, для нас, именно в данный момент представляет из себя не только исключительно благоприятный, но и вообще единственный момент, когда мы можем 99-ю из 100 шансов на полный успех разбить неприятеля на голову и обезпечить за собой необходимые для нас позиции на много десятилетий. Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей, и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и поэтому должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешенной и безпощадной энергией и не останавливаясь подавлением какого угодно сопротивления. Именно теперь и только теперь громадное большинство крестьянской массы будет либо за нас, либо во всяком случае будет не в состоянии поддержать сколько-нибудь решительно ту горстку черносотенного духовенства и реакционного городского мещанства, которые могут и хотят испытать политику насильственного сопротивления советскому декрету.
Нам во что бы то ни стало необходимо провести изъятие церковных ценностей самым решительным и самым быстрым образом, чем мы можем обезпечить себе фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей (надо вспомнить гигантские богатства некоторых монастырей и лавр). Без этого фонда никакая государственная работа вообще, никакое хозяйственное строительство, в частности, и никакое отстаивание своей позиции в Генуе, в особенности, совершенно немыслимы. Взять в свои руки этот фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей (а может быть, и в несколько миллиардов) мы должны во что-бы то ни стало. А сделать это с успехом можно только теперь. Все соображения указывают на то, что позже сделать нам этого не удастся, ибо никакой иной момент, кроме отчаянного голода, не даст нам такого настроения широких крестьянских масс, который бы либо обезпечивал нам сочувствие этой массы, либо, по крайней мере, обезпечил-бы нам нейтрализирование этих масс в том смысле, что победа в борьбе с изъятием ценностей останется безусловно и полностью на нашей стороне.
На Съезде партии устроить секретное совещание всех или почти всех делегатов по этому вопросу совместно с главными работниками ГПУ, НКЮ и Ревтрибунала [18]. На этом совещании провести секретное решение Съезда о том, что изъятие ценностей, в особенности, самых богатых лавр, монастырей и церквей, должно быть проведено с безпощадной решительностью, безусловно ни перед чем не оста[на]вливаясь и в самый кратчайший срок. Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу разстрелять, тем лучше[.] Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать.»
Письмо Л. Д. Троцкого в Политбюро ЦК РКП(б) с предложениями о репрессиях против духовенства, принятыми Политбюро с поправкой В. М. Молотова
« Арест Синода и патриарха признать необходимым)[,] но не сейчас, а примерно через 10-15 дней.Данные о Шуе опубликовать, виновных Шуйских попов и мирян — Трибуналу в недельный срок (коноводов — расстрелять).С момента опубликования о Шуе, печати взять бешеный тон, дав сводку мятежных поповских попыток в Смоленске, Питере и пр.После этого арестовать Синод.
Приступить к изъятию во всей стране, совершенно не занимаясь церквами, не имеющими сколько-нибудь значительных ценностей.»
(— АПРФ, ф. 3, оп. 1, д. 267, л. 15-об. (Б). Черновой протокол заседания Политбюро. Рукописный подлинник на бланке Председателя Реввоенсовета и Народного комиссара по военным и морским делам, автограф. В левом верхнем углу помета красным карандашом: “Пол[ит]бюро”. Перед текстом предлагаемых Троцким 6 пунктов нет строки “приложение к протоколу... п. 12”, вместо нее вводная фраза: “По поводу предложений т. Уншлихта:”. Текст Троцкого заканчивается на л. 15об. его подписью и слева от нее датой “22/III 1922”. Ниже помета рукой В. М. Молотова с дополнением, которое составило затем конец п. 6: “С предложениями Троцкого согласен. К п. 6-му предлагаю дополнение — “совершенно не занимаясь церквами, не имеющими сколько-нибудь значительных ценностей”. Это по крайней мере теперь (пока!) нужно. В. Молотов”.)
Турист
Нет на сайте
+7
№6 pav71 17 июня 2017 12:22
Вы вообще читаете, что комментируете?

Вот ваш источник:
Архивы Кремля. В 2-х кн. / Кн. 1. Политбюро и церковь. 1922-1925 гг. - М. - Новосибирск, «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), «Сибирский хронограф», 1997, стр. 140-144


А вот их:
по экземпляру РЦХИДНИ — Вестник Русского Студенческого Христианского движения. 1970. № 98. С. 54-57

О чем я и написал. "Вестник"- журнал русской эмиграции во главе с главредом Н.Струве - большим другом неполживого Солженицына, разродившегося "секретной информацией" только в 1970г и подхваченной либеральными реформаторами 90-х.
Гражданин
Нет на сайте
+2
№7 Физицист 17 июня 2017 13:25
Цитирую из либероидного источника:
обезпечить

Конец цитаты.
У меня всё.
Гражданин
Нет на сайте
-3
№8 Аннарусская 17 июня 2017 17:05
вы написали, что Википедия плохой источник, я нашла другой. Именно это я и комментирую. И разродились не важно когда, и все мы знаем как честные коммунисты искажают и замалчивают факты ради сокрытия своих преступлений.
Гражданин
Нет на сайте
-4
№9 Аннарусская 17 июня 2017 12:09
На сей раз шеф Москвы Л. Б. Каменев предложил сократить число расстреливаемых до двух. Сталин 08.05 1922 г. поставил это предложение на голосование опросом. Результаты его зафиксированы кратким машинописным документом; автографов голосовавших (как и в предыдущем случае) в деле № 24 и в черновых протоколах заседания ПБ нет. Согласно этому документу (№ 24-8), в результате опроса Ленин, Троцкий, Сталин и Зиновьев проголосовали против предложения Каменева, а Томский и Рыков — за него; голос самого Каменева опять не учтен. Предложение Каменева было отвергнуто.
Гражданин
Нет на сайте
0
№10 С Марса 17 июня 2017 10:04
Уважаемая, аннавласовская, от русского в вас не много.

Даже если принять ваши ссылки на фэйкньюз за правду.

Вопрос повторю.

Ваши молитвы к вашему Богу без бабла, имущества и капитала не доходят???

Цена вашей религии и вере без денег, ноль????
Гражданин
Нет на сайте
+7
№11 Barmaley75 17 июня 2017 10:15
Уважаемый чел с Марса, ДОХОДЯТ)) только вопрос не об этом, а о том, что говорили большевики на съездах и что делали)
Гражданин
Нет на сайте
+3
№12 С Марса 17 июня 2017 10:44
Пока я не вижу вопросов.

Пока я вижу переживания о том, как на основе фейкньюз облить дерьмом большевиков и по переживать по поводу потерянного или отнятого имущества церкви.

Я так понимаю, церковь должна была бы радоваться или по крайней мере не сильно переживать по поводу материального пошедшего на спасение страны.

Предстоятель греческой православной церкви архиепископ Афинский и всей Эллады Иероним заявил в пятницу журналистам, что церковь планирует предоставить безработным свои земельные наделы, чтобы те могли заниматься сельским хозяйством.


О как. так то греческая, а то ваша, поповская.

Православная Церковь готова передать свое имущество государству для выплаты долга Греции перед иностранными кредиторами
Архиепископ Афинский и Всея Эллады Иероним заявил о готовности Церкви предоставить свое имущество и доходы от него в распоряжение греческого государства для оплаты государственного долга.


Вот это Отцы.
Гражданин
Нет на сайте
+1
№13 Barmaley75 17 июня 2017 16:04
Марсианам для справки))) Греческая Православная церковь находится на содержании государства, священноначалие имеет статус госслужащих и получает зарплату от государства. Поэтому Греческая церковь может себе позволить предоставить земли нуждающимися, дабы те смогли прокормить себя и близких, т.к земля в Греции дорогая и не везде плодородная поэтому не у всех есть возможность взять её просто в аренду. У нас с этим проблем нет, любой колхоз с радостью предоставит тебе не один десяток гектар, только возьми и вырасти чего нибудь чтобы земли не пустовали... Былобы желание). И ещё вдогонку, монастыри или монастырские подворья владеющие землями сельхозназначения обрабатывают их сами, либо с привлечением местного деревенского населения обеспечивая их работой и зарплатой соответственно. Опять же кто хочет работать и последние мозги не пропил)
Гражданин
Нет на сайте
+1
№14 С Марса 17 июня 2017 21:52
Вот в этом и все вы фарисеи и клоуны от религии.

Т.е. если церковь от государства, то жертвовать можно, а если свое церковное непосильным трудом, 2ва портсигара, три куртки замшевых.

Пустышки вы - мещяне в рясах, причем худшие из оных.
Гражданин
Нет на сайте
+2
№15 Barmaley75 18 июня 2017 00:57
Ещё раз повторю особо одарённым марсианам) в нашем государстве любой трудоспособный гражданин может найти себе работу, а не надеятся на подаяние, было бы желание как говорится. В Греции такая возможность есть не у всех там 25% безработных, поэтому Греческая церковь по мере сил поддерживает своих прихожан. Но и Русская Православная Церковь участвует не стоит в стороне... вот хотябы для примера. В международном грантовом конкурсе «Православная инициатива», проходящим под эгидой РПЦ, в 2016 году победили 13 проектов церковных приютов. Все они теперь получат деньги на реализацию.

Новые церковные приюты для женщин в кризисной ситуации откроются в 13 регионах: Архангельской, Кемеровской, Нижегородской, Омской, Саратовской, Свердловской, Томской, Ульяновской, Ярославской областях, Краснодарском крае, Забайкалье, Бурятии и Башкортостане. По условиям конкурса, средства предоставляются только на открытие церковных приютов в городах, где нет действующих.

Среди победителей — проект «Солнышко», кризисный центр на 7-14 мест для женщин с детьми, который откроется в Прокопьевске. Город относят «депрессивным»: уровень безработицы превышает общероссийский из-за закрытия шахт, убыль населения за последние три года — более 23%, на 100 родов приходится 50 абортов. «Авторы проекта провели опрос женщин: причиной каждого второго аборта они называли сложную ситуацию в жизни, низкий уровень доходов и отсутствие жилья», — сообщили DISLIFE в пресс-службе Синодального отдела по благотворительности.
Гражданин
Нет на сайте
+2
№16 Аннарусская 17 июня 2017 12:01
Нет денежного эквивалента способного оценить и купить пропуск в Царствие Божие.
Вера ничего не стоит, она либо есть, либо нет.
Есть и другие ссылки, не надо стыдится истории.
Гражданин
Нет на сайте
+2
№17 Физицист 17 июня 2017 13:33
ln file1 file2 - способ создания ссылки.
for i in {1..100}; do ln ~/Ленинололо ~/Ленинололо$i; done - а вот так делается сотня ссылок.
Есть и другие способы, не надо стыдиться грантов. Вы же их пустым проеданием врага ослабляете.
Гражданин
Нет на сайте
0
№18 С Марса 17 июня 2017 13:52
Цитата: Аннарусская
Нет денежного эквивалента способного оценить и купить пропуск в Царствие Божие.


Ну тогда и не переживайте Вы так за имущество церкви.

Ах да. Оценивает человек, Бог, а не денежный эквивалент.
Денежный эквивалент без человека ничто, набор слов.
Гражданин
Нет на сайте
+2
№19 Аннарусская 17 июня 2017 17:20
Без Бога человек живет животными инстинктами, а деньги лишь средство.
Гражданин
Нет на сайте
+1
№20 С Марса 17 июня 2017 21:55
Цитата: Аннарусская
Без Бога человек живет животными инстинктами, а деньги лишь средство.


Вы всегда алогичные фразы типа бреда в слух пишите?

Вы бы хоть уточняли, деньги средство чего, Бога или инстинктов, хотя бы по-вашему.

А то как ляпнет про пушистопузатое и понимай ее как хошь.
Гражданин
Нет на сайте
-1
№21 Хомякволнуецо 17 июня 2017 14:15
Вы любите Вашу семью? Надеюсь, что да. А без денег слабо любить? А что, если мы заберем у Вас Ваше имущество? Слабо любить семью без имущества? Начнете вопить - не беда. Мы просто скажем, что цена Вашей любви к семье без бабла - это ноль.
Разве не точная аналогия?
Гражданин
Нет на сайте
+1
№22 С Марса 17 июня 2017 21:57
Точная. Люблю ребенка, у него нихрена нет все мое, умру и ему оставлю. Люблю жену нихрена от нее не надо сам даю.
Работу мою, дела, труд, знания и навыки Вам никогда не отобрать, это и есть та аналогия веры, про которую вам говорят, но вам не понять ибо нет ее у вас.

А Вы вот получается ребенка как средство производства растите, а жену как альфонс держите.)))))
Гражданин
Нет на сайте
+4
№23 Аннарусская 17 июня 2017 08:35
а на деле было так:
7 мая 1922 г. Московский революционный трибунал по обвинению в противодействии изъятию церковных ценностей, что квалифицировалось как контрреволюционная деятельность, осудил 49 человек, в том числе приговорил к расстрелу 11 человек (девятерых священников и троих мирян). Из них были расстреляны священники Христофор Надеждин, Василий Соколов, Александр Заозерский, иеромонах Макарий (Телегин) и мирянин С. Ф. Тихомиров.
Турист
Нет на сайте
+7
№24 pav71 17 июня 2017 10:00
ЛЕНИН - МОЛОТОВУ

т. Молотову. Если память мне не изменяет, в газетах напечатано письмо или циркуляр ЦК насчет 1 мая, и там сказано: разоблачать ложь религии или нечто подобное.
Это нельзя. Это нетактично. Именно по случаю пасхи надо рекомендовать иное: не разоблачать ложь, а избегать, безусловно, всякого оскорбления религии. Надо издать дополнительно письмо или циркуляр 205. Если Секретариат не согласен, то в Политбюро.
Ленин
Написано между 9 и 21 апреля 1921 г. Впервые напечатано в 1945 г. Печатается по рукописи в Ленинском сборнике XXXV
Гражданин
Нет на сайте
+4
№25 С Марса 17 июня 2017 10:06
ф


А что сан - это индульгенция от чего то????

От предательства например????

Вот например древнерусские монахи сражались с захватчиками, и монастыри были одними из лучших крепостей.

Вон тот в очочках, не Андрейрусский случаем????
Заметте не еврейский или чеченский, русский, как Вы Анна.
Гражданин
Нет на сайте
-2
№26 skhoruzhik 17 июня 2017 11:29
https://cont.ws/@solo/559044(Сталинские соколы на службе в люфтваффе)
Коммунисты массово переходили на сторону Гитлера:https://cont.ws/@solo/559037
Дети советской элиты:https://cont.ws/@solo/515309
Получай деревня трактор(аллаверды)
Гражданин
Нет на сайте
+5
№27 С Марса 17 июня 2017 13:57
И что???

И Власов был генералом Красной Армии. Предав стал предателем.

Так коль влезли с пустым в разговор отвечайте на вопрос.

Цитата: С Марса
А что сан - это индульгенция от чего то????

От предательства например????


А про массово, эту брехню Вы солженицыну оставьте, г-н власовец.
Предатели всегда были и всегда их ненавидели.

Будь он с партбилетом или в рясе.
Гражданин
Нет на сайте
-5
№28 skhoruzhik 17 июня 2017 17:01
рот закрой.Жаль,что не могу тебе рыло начистить по поводу власовца.Что же до картинки,то это не служители РПЦ,а Русской церкви за рубежом.Те же белые.Они СССР не присягали,поскольку не были гражданами.А ваш власов присягал,как и предатели-коммуняки.Так что если и были русские предатели во время войны,то только из коммунистов.Разницу способен понять?И еще:ты не с марса.А со сниккерса,по ходу.Сниккерсни,чтобы мозги прочистились.
Гражданин
Нет на сайте
+2
№29 С Марса 17 июня 2017 22:00
Цитата: skhoruzhik
Так что если и были русские предатели во время войны,то только из коммунистов.Разницу способен понять?


Шкуро, Краснов и другие.

Власовцами не только от пустоты духовной становятся, еще и от дурости и недостатка знаний.
Гражданин
Нет на сайте
-5
№30 Аннарусская 17 июня 2017 17:29
у Афонских монахов портрет Гитлера висел на почетном месте, фашисты провели на Афоне электричество и дороги. Это факт..
Но какое это отношение имеет к Ленинскому желанию ограбить русскую церковь?
Гражданин
Нет на сайте
+3
№31 Саныч 17 июня 2017 10:21
Цитата: Аннарусская
приговорил к расстрелу 11 человек (девятерых священников и троих мирян).

????
----------
«Всё кажется хорошим, что было прежде»
Лев Николаевич Толстой
Гражданин
Нет на сайте
+2
№32 С Марса 17 июня 2017 10:50
У них выше 3ех классов церковно приходской для мирян не положено, с попом иначе спорить будет.
Гражданин
Нет на сайте
0
№33 Аннарусская 17 июня 2017 12:07
Другое голосование опросом в Политбюро связано с известным московским “процессом 54-х” (26.04-8.05). Начавшееся в конце марта 1922 г. изъятие ценностей из московских храмов и монастырей привело к многочисленным попыткам москвичей спасти свои святыни. Мы публикуем ряд документальных свидетельств об этих событиях; все они, за одним исключением (№ П-75, листовка “Куда идет церковное золото”), составлены разных рангов руководителями кампании по изъятию и поэтому заведомо отражают точку зрения лишь одной стороны конфликта (голос самих москвичей, правда, хорошо слышен и в сделанном в Краснопресненском райкоме партии перечне вопросов, задаваемых рабочими на собраниях об изъятии, № П-68). Документы показывают, что при всей остроте конфликтов, разыгрывавшихся на московских улицах вокруг церковных зданий, ни единого плана, ни организации совместных действий у противников изъятия, вопреки утверждению приговора, не существовало. В стычках с обеих сторон были раненые, убитых не было. Тем не менее громкий показательный процесс, проходивший в здании Политехнического музея, завершился вынесением 11 смертных приговоров. К расстрелу были приговорены священники Александр Николаевич Заозерский, Александр Федорович Добролюбов, Христофор Алексеевич Надеждин, Василий Павлович Вишняков, Анатолий Петрович Орлов, Сергей Иванович Фрязинов, Василий Иванович Соколов [ 35) ], иеромонах Макарий Николаевич Телегин, гражданка Варвара Ивановна Брусилова (безработная), Сергей Федорович Тихомиров (мясник), Михаил Николаевич Роханов (крестьянин Витебской губ.) — № 24-6.
Гражданин
Нет на сайте
0
№34 Аннарусская 17 июня 2017 12:06
25.04 1922 г. выездная сессия Верховного трибунала, следуя прямой директиве Ленина и ПБ, приговорила в Иваново-Вознесенске к расстрелу за участие в шуйских беспорядках священников Павла Михайловича Светозарова, Ивана Степановича Рождественского и мирянина Петра Ивановича Языкова (№ П-109). Материалы дела (ГАРФ, ф. Р-1005, оп. 1с, д. 377) свидетельствуют о крайней спешке следствия и суда, многих вопиющих юридических ошибках — когда, например, П. И. Языкова путали с его братом, когда не учли многочисленные свидетельства прихожан о. Иоанна Рождественского о том, что он призывал верующих в церкви не противиться изъятию (один из таких документов, ходатайство сельского схода с. Палех за о, Иоанна, нарочито был на пару месяцев задержан в канцелярии и приобщен к делу лишь после его расстрела), не учли даже экспертизу местных чекистов о том, что о. Иоанн не имел отношения к распространению в Шуе воззвания патриарха Тихона от 28.02.
Гражданин
Нет на сайте
0
№35 Несогласная 17 июня 2017 11:10
Несогласная
Ведущие силы революции опирались не на народ, который был, действительно, православный. А на люмпен-пролетариат. А это - особый класс, без чести, совести и без Бога.Это вам любой историк скажет, поскольку факт этот не скрыть.
Как всегда, вылезли антиклерикалы на форуме и давай старую песню тянуть про жирных попов и патриарха. Речь патриарха извратили. Ну, в общем, работа кипит по очернению Церкви и духовных лиц. Сорос же поставил задачу православие изжить и ценности в России поменять. Молодцы, честно отрабатываете зеленые бумажки!
Гражданин
Нет на сайте
+1
№36 С Марса 17 июня 2017 11:21
Цитата: Несогласная
не на народ, который был, действительно, православный. А на люмпен-пролетариат. А это - особый класс, без чести, совести и без Бога



Да чего там, так и пишите - ватники, колорады.

Быдло одним словом.

Пушкина еще заклеймите.
Турист
Нет на сайте
+3
№37 pav71 17 июня 2017 11:31
Опять ваш плевок не достиг цели:

«Мы должны не только допускать, но и привлекать всех рабочих, сохраняющих веру в бога, в с.-д. партию, мы безусловно против малейшего оскорбления их религиозных убежде­ний, но мы привлекаем их для воспитания в духе нашей программы, а не для активной борьбы с ней.
Мы допускаем внутри партии свободу мнений, но в известных границах – мы не обязаны идти рука об руку с активными проповедниками взглядов, отвергаемых большинством партии.»
Гражданин
Нет на сайте
+1
№38 Ludovic 19 июня 2017 00:54
Несогласная, что ж вы целый класс пролетариев записали в без чести и без совести? А ничего что в то время рабочие и крестьяне составляли 85-90% населения страны? И,кстати, тогда бы уж упамянули о патриархе Тихоне(Василий Иванович Беллавин), который с 4.12.1917г был избран патриархом, а уже 19.01.1918г выдвинул знаменитое воззвание с анафемой, заклиная всех верных чад Церкви не вступать в какое-либо общение с извергами рода человеческого(большевиков).Можно сказать, что этой анафемой Церковь раздула Гражданскую войну, т.к. прятала и помогала белогвардейцам и несогласным с большевиками в монастырях и церквях. И что должны были делать те большевики, которым досталась разоренная страна после войны и революции, раздираемая Антантой(сколько стран тогда к нам вторглись?)Царь отрёкся, знать удрала за границу, увезя своё добро. Колчак после превозглашении его Верховным правителем России, щедро отблагодарил интервентов; американцам отдал в концессию бассейн реки Лены, японцам - месторождения полезных ископаемых Забайкалья, англичанам - Северный морской путь и руды Алтая( и это не считая золотого запаса) Блин, читать что статью, что комментарии тошно. Изучайте то время не по википедии хотя бы.
Гражданин
Нет на сайте
-1
№39 реалист 17 июня 2017 14:06
Статья настолько же длинная,насколько и бестолковая.
Автор,мало того,что постоянно путается в своих мыслях и доводах,так после прочтения всей статьи остаётся открытым вопрос:а что вообще он хотел этим сказать?
Разве мы забыли,что священников не просто расстреливали,их убивали самыми разнообразными способами,не говоря уже о пытках и издевательствах.
Об этом целые книги написаны эмигрантами.Есть они и в интернете.Причём самый кровавый угар пришёлся именно на 1918-ый год и начало двадцатых,когда у власти были в основном не патриоты,не идейные большевики,а космополиты-интернационалисты,инородцы и иноверцы.
И храмы не просто взрывали,разбирали,закрывали,а именно грабили первым делом.
Наверное все держали в руках серебряные монеты 1924-го года,достоинством в 50 копеек(полтинник) и 1 рубль.Там изображены рабочий и крестьянин.Выпущено их было очень много,как раз серебряных.
Но не все знают,что чеканили их из церковного ворованного серебра.Потому,что церковное ворованное золото и камни продавались за валюту за рубеж.
Ещё раз замечу,что делалось это не при власти Сталина,не в начале 30-ых.
Нигде не видел,чтобы Сталин(биография которого связана с церковью) агрессивно относился к церкви.
А то,что реальные коммунисты в жизни говорили одно,а делали часто совсем другое(особенно те,что наверху власти),об этом только ленивый не повторяет.Поэтому и СССР развалился - из-за лицемерия и предательства коммунистической верхушки.
Фактически,коммунизм сам по себе был религией.Ну,потому что много там нестыковок и противоречий,сырое учение.Наукой такое не назовёшь,в противоречивые и сомнительные идеи можно только слепо верить(или заставить верить).
При таком раскладе церковь с её догмами была сильным конкурентом для новой религии.Вот и не стали церемониться.А что коммунисты при этом говорили,и как оправдывали свои действия - это уже не причина,а следствие.
О чём тут спорить?Всё же на поверхности.
И как бы кто ни относился к православному христианству и религиям вообще,наверное любой здоровый,цивилизованный человек согласится,что не заслуживали ТАКОЙ участи ни служители церкви,ни её имущество.

Подобное изуверство и хамство коммунистов ничто не может оправдать.
И государство,построенное на лжи и уничтожении несогласных,не будет устойчивым.
----------
Истинное Знание побуждает к действию.Осознанное действие приумножает знания.
И помните:17 марта 2014 года - день,когда Россия официально начала закрытие Америки.
Гражданин
Нет на сайте
+1
№40 vasis 17 июня 2017 11:51
А письмо можещь показать?
Гражданин
Нет на сайте
0
№41 SOVA ночная 17 июня 2017 15:33
biggrin lols
Гражданин
Нет на сайте
+4
№42 Орк 17 июня 2017 22:59
№1 Аннарусская Сегодня, 02:34 Жалоба а как насчет письма Ленина, в котором он требовал воспользоваться голодом и отобрать у церкви ценности и даже прикидывал сколько можно отжать, выдавая церковь как будто она против народа, а следовательно она враг и ее можно и нужно обобрать насильственным путем. Циничное письмо, открывавшее неограниченные репрессии для насилия и грабежа.

Источник: http://politikus.ru/articles/95827-bolsheviki-i-cerkov-po-materialam-sezdov-1917-1924-gg.html
Politikus.ru А вы сначала поищите что принадлежало церкви на тот момент. Будете сильно удивлены.Служение Богу очень хороший бизнес(не только тогда и сейчас тоже). И да, эти богатства могли спасти много жизней, а не идти на прокорм касте попов или антисоветскую пропаганду.А наживаться на религии как это делает церковь разве не цинично? И не надо рассказывать что церковь помогает страждущим сказки это. Настоящих СВЯЩЕННИКОВ единицы остальные просто бабло рубят.
Гражданин
Нет на сайте
+3
№43 Орк 17 июня 2017 22:59
№1 Аннарусская Сегодня, 02:34 Жалоба а как насчет письма Ленина, в котором он требовал воспользоваться голодом и отобрать у церкви ценности и даже прикидывал сколько можно отжать, выдавая церковь как будто она против народа, а следовательно она враг и ее можно и нужно обобрать насильственным путем. Циничное письмо, открывавшее неограниченные репрессии для насилия и грабежа.

Источник: http://politikus.ru/articles/95827-bolsheviki-i-cerkov-po-materialam-sezdov-1917-1924-gg.html
Politikus.ru А вы сначала поищите что принадлежало церкви на тот момент. Будете сильно удивлены.Служение Богу очень хороший бизнес(не только тогда и сейчас тоже).Эти богатства могли спасти много жизней, а не идти на прокорм касте попов или антисоветскую пропаганду.А наживаться на религии как это делает церковь разве не цинично? И не надо рассказывать что церковь помогает страждущим сказки это. Настоящих СВЯЩЕННИКОВ единицы остальные просто бабло рубят.
Гражданин
Нет на сайте
+1
№44 stepnoy 17 июня 2017 02:57
А где деньги Cара с церковных ценностей?
"Большевики пишут ответ Керзону" http://www.stEhi.ru/pics/2011/08/07/2797.jpg на покупку Красиным дворца под Лондоном на 10 миллионов фунтов выделенные Ллойд Джорджем на закупку зерна для голодающих, если E заменить на i
Гражданин
Нет на сайте
0
№45 skhoruzhik 17 июня 2017 09:56
не вам
Гражданин
Нет на сайте
+4
№46 др.Ляхин 17 июня 2017 04:00
следует понимать, что церковь у власти уже 30 лет и она успешно переписывает историю, уже воспитанно поколение искренне верящее в сатанинских большевиков и святых попов.
на самом деле, было все, были перегибы на местах, следует учесть что и попов с церквей скидывали и растреливали, только это делали не большевики, а вчерашние прихожане в отместку за угнетение из в течении веков, а накануне революции церковь обрела настолько сильное влияние на церковь что было около 30 уголовных статей на религиозной основе. так что действие рождает противодействие.
Гражданин
Нет на сайте
-2
№47 skhoruzhik 17 июня 2017 09:56
мне ваша логика напоминает логику черных расистов,которые оправдывают свои действия в отношении белых точно таким же образом.Хотя значительная часть из них не потомки чернокожих рабов,а мигранты из африки
Гражданин
Нет на сайте
+1
№48 С Марса 17 июня 2017 14:18
А ваша обычная власовская и даже не напоминает, а есть.

"По решению Русской православной церкви персонажа заменили на купца
— 19.03.2012
Русская православная церковь одобрила переиздание сказки Александра Пушкина "О попе и о работнике его Балде" в редакции Василия Жуковского, в которой поп заменен купцом.

По словам руководителя пресс-службы патриарха Кирилла протоиерея Владимира Вигилянского, переиздание является вкладом в изучение и популяризацию наследия великого русского поэта, пишет РИА Новости".


Клоуны.
Гражданин
Нет на сайте
+6
№49 Ходжа Насретдин 17 июня 2017 04:11
В начале 18 века Петр I подчинил церковь государству, создав Духовную Коллегию, получившей вскоре наименование Святейшего правительственного Синода. И с этого времени церковь, стала проводником государственной политики в стране, полностью подчинившись интересам государства. При этом первоначально церковники рьяно сопротивлялись нововведениям Петра. Но после определенных репрессивных мер, приняли новые условия сосуществования с государством.
Естественно с приходом к власти большевики, объявившие об отделении церкви от государства, не могли получить поддержки от церковных деятелей, почуявших угрозу своему положению.
Как видим, в первые годы Советской власти, упоминаемые в статье, у большевиков не было намерения репрессировать церковь. Да и сил для этого было мало, так как были более неотложные дела, поскольку в стране шла гражданская война и иностранная интервенция, царили разруха и голод. Но церковь явно не симпатизировала Советской власти, впрямую саботировала все государственные постановления, агитировала население против власти и выступала на стороне политических противников нового строя, став фактически "пятой" колонной.
После окончания гражданской страны государство начало восстановление страны и воспитанием нового сознания людей, в чем ему явно мешала церковь. Поэтому и началась воинствующая антирелигиозная пропаганда, сопровождаемая репрессиями. А учитывая еще прегрешения церковников во времена гражданской войны, эти репрессии имели тотальный характер.
Гражданин
Нет на сайте
+2
№50 С Марса 17 июня 2017 05:48
Да не было там даже в этом случае ничего тотального.
Вам просто напридумывали мифов и заср. всю голову ими начиная с 90х нужно было чем то обосновать чтобы вы страну своюже снесли.
Гражданин
Нет на сайте
+4
№51 Игорь Кузьмин 17 июня 2017 13:50
Ошибаетесь Ходжа, отделили церковь от государства не большевики, а их предшественники - "февралисты". Причём церковь поначалу, рукоплескала этому: в первый же день вынесли из Священного Синода "государево кресло", в котором сидел Обер-прокурор, некоторые из священников одели красные банты в поддержку революции, начался многочисленный раскол: "обновленцы", "живоцерковцы" и прочие течения и ручейки.
Гражданин
Нет на сайте
+7
№52 Zig-Zag-удачи 17 июня 2017 04:36
Напомню эту историю: в стране свирепствовал голод, а продовольствие зарубежом можно было приобрести только за золото. В истории России бывали прецеденты, когда церковь в тяжелые для страны годы жертвовала накопленные ценности на нужды народа. Советская власть предложила церквям скинуться на нужды голодающих – для закупки продовольствия зарубежом. Часть церквей действительно скинулась, но большая часть приходов предпочли утаить ценности, и ограничились очень скромными пожертвованиями. Тогда советская власть проводит кампанию по изъятию церковных ценностей, соответствующим образом комментируя отказ церквей от пожертвований в прессе.

А когда драгоценные металлы и драгоценные камни изъяли у попов, народ все иконы разобрал по домам и повесил на стены, а множественные деревянные церкви, которые были почти в каждой деревушке, разорбрали на дрова, в холодные зимы. Но в любом областном, районном центре - были работающие церкви, и многие в советское время там принимали крещение.
Гражданин
Нет на сайте
-1
№53 skhoruzhik 17 июня 2017 10:01
Но в любом областном, районном центре - были работающие церкви...
____________________________________________________________________
Врать только не надо,а то тебя Боженька накажет.Если бы Путина так преследовал коммунистов,как Софья Власьевна церковь,то вас бы никто не видел и не слышал никогда
Гражданин
Нет на сайте
+1
№54 Zig-Zag-удачи 17 июня 2017 14:32
Врать только не надо,а то тебя Боженька накажет.Если бы Путина так преследовал коммунистов,как Софья Власьевна церковь,то вас бы никто не видел и не слышал никогда

Русская Православная Церковь сегодня - 1968 - СССР (ЦСДФ)
http://youtu.be/I5Hj_m9BTkw
Во всех уголках советского союза можно встретить православные храмы...

пс. Золотой юбилей - 1963 - СССР (ЦСДФ) д/фhttp://youtu.be/vDHZDl3oIA8
просто, масса верующих прихожан церкви в СССР.
Гражданин
Нет на сайте
-2
№55 Аннарусская 17 июня 2017 12:18
Понятно, что власти были крайне обеспокоены сокрытием ценностей, находящихся в храмах, от конфискации (что они расценивали как кражу) и реальными хищениями, как до, так и после изъятия. Политбюро в своих директивах провозгласило принцип ответственности духовенства за наличие ценностей в полном соответствии с дореволюционной документацией. Принцип очень удобный для расстрельных приговоров, но не могущий вернуть в храмы все, что уже было в них разграблено за предыдущие бурные годы. Троцкий 25.04 предложил за несоответствие наличных ценностей указанным в дореволюционных описях привлечь к суду не только местное духовенство, но и руководство РПЦ, которое якобы организовало их вывоз за рубеж (№ П-108). Бюро Центральной КИЦЦ, получая всё новые партийные директивы о строжайших наказаниях, 15.05 рассмотрело вопрос “о линии степени репрессий по отношению к виновным в расхищении и сокрытии ценностей и сопротивлении изъятию”. Было постановлено “обратиться к т. Сталину дать на места директиву” о “степени репрессий” (№ П-130). Сталин посоветовал обратиться за конкретными указаниями в НКЮ, а ГПУ по своей линии стало рассылать директивы — виновных немедленно предавать суду трибунала и выносить самые суровые приговоры (см. ниже). Мы публикуем документ об одном из таких приговоров: 15.05 1922 г. Донской облревтрибунал приговорил к расстрелу “за симуляцию краж и расхищение церковного имущества” священника Евдокима Гордеевича Фирсова, протоиерея Александра Семеновича Мануйлова, диакона Виссариона Васильевича Иванова, церковных старост Степана Клементьевича Копытина и Алексея Ивановича Головкова (№ П— 129).
Турист
Нет на сайте
+2
№56 pav71 17 июня 2017 12:32
Российскими историками, в частности, доктором исторических наук М. Мельтюховым уже доказана фальсификация «Завещания В.И. Ленина», документов, связанных с отречением от престола Николая II, установлены и другие подобные факты. В их ряду находится и поддельное «Указа­ние Ленина от 1 мая 1919 года за № 13666/2» о «борьбе с попами и религией», впервые обнародованное в 2000 г. В целях выстроить в сознании людей ложный псевдо­исторический ряд авторы этой фальшивки использовали широкую известность другой подделки – т.н. письма Ленина В.М. Молотову от 19 марта 1922 г. о дискредитации Церкви как идеологического противника во время голода в стране, которое впервые упомянуто в 1964 г., когда был выпущен 45-й том ПСС Ленина.
Гражданин
Нет на сайте
+1
№57 Игорь Кузьмин 17 июня 2017 13:54
А, Вы Пашенька, ещё Мультитулю забыли припомнить, тоже вроде бы "историк"... tarakan bad
Гражданин
Нет на сайте
+8
№58 С Марса 17 июня 2017 05:41
Никогда не забывайте про Попа и Балду еще большевик Пушкин написал, а не про какого-то там купца, по версии церкви.

И зажравшихся служителей момоне сами миряне рвали на куски, те кто видели как они их же за нос водят.

Революция лишь на время тормоза ослабила.

Можно подумать лексус и сейчас прямее и быстрее в рай довозит))))
Гражданин
Нет на сайте
+5
№59 Блэк Джек 17 июня 2017 10:15
Есть замечательная картина Перова "Чаепитие в Мытищах"...
----------
Для меня, как психиатра, минусы несут гораздо больше информации о человек, пациенте, чем слова или плюсы.
Гражданин
Нет на сайте
+4
№60 С Марса 17 июня 2017 10:53
Вы чего тут, обостряете???))))

Для них передвижники хуже большевиков.
Гражданин
Нет на сайте
+1
№61 Блэк Джек 17 июня 2017 11:17
Люблю русскую живопись 19 и начала 20 веков... За душу берет...
----------
Для меня, как психиатра, минусы несут гораздо больше информации о человек, пациенте, чем слова или плюсы.
Гражданин
Нет на сайте
+2
№62 С Марса 17 июня 2017 11:24
Так она для души и предназначена...
Позже материализм и дух являл себя, это уже другое.
Гражданин
Нет на сайте
+1
№63 custo 17 июня 2017 05:51
как же интересно сохранились евреи как нация, после геноцида второй мировой войны?! Нам говорят что фашистская германия ставила задачу истребить всех евреев,но остались они,и совсем не плохо себя чувствуют,даже государство свое имеют.Выходит, что весь этот "холокост",как нам рассказывают,не правда?! Почему же евреи так не хорошо вспоминают гитлера,они по вашей дебильной логике должны быть ему благодарны,ведь не уничтожил благодетель?!
Гражданин
Нет на сайте
+3
№64 _Сергей 17 июня 2017 07:42
А сколько евреев у Гитлера служили?-больше,чем он уничтожил. А вспоминают не хорошо за то, что проиграл войну.
Гражданин
Нет на сайте
0
№65 skhoruzhik 17 июня 2017 10:07
говорят,что кур доЯт.
На самом деле преследования евреев имели цель выселения их в Палестину и создание израиля.Читайте запрещенную книгу Эрделля Хеннеке"Адольф Гитлер-создатель израиля" и обрящете.
Гражданин
Нет на сайте
+1
№66 Alex_Kent 17 июня 2017 06:22
Вы сами знаете, что на широчайших митингах, после великолепной вашей речи после того как вы великолепно разбили всех противников, вам из какого-нибудь угла кричат: «А такой-то комиссар ободрал такого-то крестьянина»; «такой-то продовольственный отряд на глазах у крестьян сожрал таких-то кур, зарезал барана»; «[такой-то] напился пьяным, бушевал и наделал много других вещей». «Вот ваши коммунисты!» Источник: http://politikus.ru/articles/95827-bolsheviki-i-cerkov-po-materialam-sezdov-1917-1924-gg.html
Politikus.ru

Уважал Кирилла, но после его недавней проповеди на ТВ-Спас перестал уважать. Уж очень похожа она была на приведенную выше цитату
Гражданин
Нет на сайте
+4
№67 Блэк Джек 17 июня 2017 10:18
Уважал Кирилла

Мда... уважать человека, который назвал славян "варварами, людьми второго сорта", а ВОВ объявил Божьей Карой нам, а стало быть Гитлера Орудием Божьего Возмездия... И это не говоря о череде "пропавших часов", "пыльных судов" и странного прозвища "Табачный митрополит".....
----------
Для меня, как психиатра, минусы несут гораздо больше информации о человек, пациенте, чем слова или плюсы.
Гражданин
Нет на сайте
+1
№68 Игорь Кузьмин 17 июня 2017 14:03
За его бредовые проповеди, я уже давно перестал ценить. Одно его высказывание о солдатах Красной Армии под Москвой в калошах и рваных шинелях, о тех, что без покровительства Георгия Победоносца, уж точно были бы разбиты, чего стоит. А, враньё о том, что мощи св. Николая впервые по его ходатайству у папы римского приносятся в Россию. А, то что только в Москве до его трогательных совместных молитв с католиками были мощи в 24 храмах, это он как то запамятовал, что ли.
Гражданин
Нет на сайте
0
№69 Полковник Иванов 17 июня 2017 07:05
Гражданин
Нет на сайте
0
№70 Полковник Иванов 17 июня 2017 07:10
[img]http://https://www.google.ca/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwjwkJCHgMTUAhUB22MKHWm-D7wQjRwIBw&url=http%3A%2F%2Fpikabu.ru%2Fstory%2Freligiya_i_zakon_navernoe_1619070&psig=AFQjCNFv2wZFqpptmXcYIPDH9xBMMRM3sQ&ust=1497758689645705[/img]
Гражданин
Нет на сайте
+5
№71 Полковник Иванов 17 июня 2017 07:15
"..РЕлигия это то,что удерживает бедных от убийства богатых.."
Наполеон..
Гражданин
Нет на сайте
+2
№72 С Марса 17 июня 2017 11:01
Полная цитата Маркса :

"Религиозное убожество есть в одно и то же время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества. Религия — это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа. "

Источник : Карл Маркс -- "К КРИТИКЕ ГЕГЕЛЕВСКОЙ ФИЛОСОФИИ ПРАВА".


Найдите хоть одно принципиальное отличие, Маркс просто развернул фразу.

Религия - это не вера, в рамках неравенства или капитализма - это нечто, типа наркотика для подавления или ограничения духовных исканий человека, имеющая нематериальную, не физическую, а метафизическую природу. И некоторая отдушина для душевных, свисток для спуска перегретого пара.

Религия сейчас - это когда библиотекари возомнили себя физиками, строителями, математиками и всеми теми чьи книги хранили.
Гражданин
Нет на сайте
0
№73 Полковник Иванов 17 июня 2017 07:16
Никак картинку не пропускало.Пришлось от руки написать..))
Гражданин
Нет на сайте
+1
№74 yurcello 17 июня 2017 08:01
Ленин злодей. разрушить Церковь не смог, потому как она в народе имела опору. массоны, принесшие революцию понимали, что если перегнуть, то и их самих могли снести. русский же народ неоднороден. на кого-то большевистская пропоганда действовала, кто-то же искренне любил Церковь. и Бог ее хранил. сколько есть рассказов о настоящих чудесах, когда задуманные большевиками злодеяния против Церкви наталкивались на противоестесственные препятствия. то икона замироточит и народ готов снести большевиков, пришедших рушить Храм. То комиссия пришедшая арестовать святого не может поднятся с мест из-за отказа собственных ног. Атеистам не поверить и не понять. Большевизм зло. Страна стала великой при сталине, который проводил более империализм, нежели большевизм. Без Сталина евреи большевики напроч бы сожгли Россию на костре мировой революции.Но Бог хранит Россию.
Гражданин
Нет на сайте
+1
№75 SOVA ночная 17 июня 2017 12:32
Для современных мракобесов: biggrin

Патриарх Тихон о Ленине и мавзолее


"Грядущие века да не загладят в памяти народной дорогу к его могиле, колыбели свободы всего человечества. Великие покойники часто в течение веков говорят уму и сердцу оставшихся больше живых. Да будет же и эта отныне безмолвная могила неумолкаемой трибуной из рода в род для тех, кто желает себе счастья. Вечная память и вечный покой твоей многострадальной, доброй и христианской душе."

"По канонам Православной церкви возбраняется служить панихиду и поминать в церковном служении умершего, который был при жизни отлучен от церкви... Но Владимир Ильич Ленин не отлучен от православной церкви высшей церковной властью, и потому всякий верующий имеет право и возможность поминать его. Идейно мы с Владимиром Ильичем Лениным, конечно, расходились, но я имею сведения о нем как о человеке добрейшей и поистине христианской души."

Патриарх Московский и всея России Тихон (Причислен к лику святых 9 октября 1989 года)
Гражданин
Нет на сайте
+3
№76 С Марса 17 июня 2017 14:25
Не вся церковь православная и не все ее служители "навозом" стали, жива еще часть, борется, но много гнили там.
Гражданин
Нет на сайте
+1
№77 AEF 18 июня 2017 02:02
Уважаемый "№72 yurcello", Вы, и другие такие-же "антикоммунисты", не понимаете смысла статьи и основной тезис о том, что Всевышний существует не зависимо от того - есть церковь и её служители или её нет как и её служителей.
Есть служители, которые служат не церкви а именно всевышнему по своим убеждениям и вере не зависимо от того, где они находятся, и в любое время всегда в душе ведут диалог с ним. Потому как Всевышний наш, единый для всех, и есть наша Совесть.
А большая часть служителей церкви, обычные люди, прошедшие обучение в семинарии или в более высоком по рангу Духовном Религиозном ВУЗе. Для таких служение в церкви - это обычная профессия, которая позволяет им не мало зарабатывать. А "в наше время" это превратилось в обычный бизнес на вере людской. И для таких "служителей" действительно страшно потерять прихожан, это означает потерять доходы.
Вот Вы пишете - "...сколько есть рассказов о настоящих чудесах, когда задуманные большевиками злодеяния против Церкви наталкивались на противоестесственные препятствия....." - согласен с Вами. Но не в том, что это "противление Всевышнего большевикам", а в том, что есть Сила молитвы истинно верующих, которая и оберегает Церковь от посягательства.
Вот Вы наверно слышали о святом старце, заточённом в подземелье на долгие годы, и выжившем при этом в самых плохих условиях. Благодаря истинной вере во всевышнего и его молитвам ему. Возможно так и было. Но также есть факты о чудесных спасениях людей в самых жутких катастрофах и прочих чрезвычайных происшествиях. Но ведь люди в такие моменты жизни не находились в церкви или в мечети или в синагоге. Но, видимо, у каждого из нас есть свой ангел хранитель, у кого-то сильный а у кого-то слабый.
И вот сила нашего ангела-хранителя зависит от чистоты веры Всевышнему нашему, и чистоты помыслов, от тяжести грехов наших и наших предков.
Истинно верующий, по настоящему чувствующий духовное единение с Всевышним человек, есть человек совестливый, добрый.
Такими-же людьми были и настоящие коммунисты, которые не щадили своих сил и жизни в борьбе с врагами отечества.
А церкви некоторые всё-же взрывали, а многие сами приходили в упадок и разрушались от времени. Видимо всевышний не знал о них.
Гражданин
Нет на сайте
+3
№78 Светогор 17 июня 2017 08:51
Цитата: yurcello
Ленин злодей. разрушить Церковь не смог, потому как она в народе имела опору.

Боюсь вы чуток путаете, народ как раз очень не любил попов. И большеники тут не при чём.
https://youtube.com/watch?v=ZP50Q9sOtLU
https://youtube.com/watch?v=7R1amYve-Po
Елена Прудникова в гостях у Пучкова, в какой части она это говорит не помню, но обе рекомендую.
Гражданин
Нет на сайте
+5
№79 Noruman 17 июня 2017 09:04
Ох Вы навалили всего....и дерьма и мёда, а все равно получилось куча ....
Высказываю только своё мнение, пусть и основанное на источниках.
Даже из приведенных выступлений видно что они бы и хотят решить вопрос с церковью более радикально, но опасаются слишком резкой ответной реакции. А потому сначала надо создать побольше разной пропаганды, проводить всякие мероприятия и т.д. При этом на местах не особо церемониться.
Если посмотреть списки расстрелянных и отправленных в гулаг то там очень много священников, думаю вряд ли их уничтожали за грабеж или убийства.
По мере улучшения? машины пропаганды и усиления государства репрессии увеличивались, отбирались храмы, какие то уничтожались. Но конечно не все.
Что хочет сказать автор, что на самом деле советская власть не боролась с религией? Ну это же чушь, боролась, просто в самом начале у неё были более приоритетные задачи, так же во время ВОВ ослабло давление на духовенство, ибо все на победу и для победы, а после ВОВ оно снова возникло.
Любая Вера является идеологическим противником учения марксизма-ленинизма.

С Уважением
Гражданин
Нет на сайте
+1
№80 SOVA ночная 17 июня 2017 12:57
Какая ответная реакция? Что за чушь. В послереволюционные годы, со стороны народа, ненависть к попами была аналогична классовой неприязни буржуйской белогвардейщины. Именно поэтому бывшие прихожане сбрасывали колокола с церквей, а иногда и особенно оборзевших попов.

И несмотря на это:

РЕЧЬ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЯ ПЕРЕД ПАНИХИДОЙ ПО И.В. СТАЛИНЕ В ПАТРИАРШЕМ СОБОРЕ В ДЕНЬ ЕГО ПОХОРОН (9.03.1953 г.)


Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомленности в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям; военные - его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания. Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума.

Об его напряженных заботах и подвигах во время Великой Отечественной войны, об его гениальном руководстве военными действиями, давшими нам победу над сильным врагом и вообще над фашизмом; об его многогранных необъятных повседневных трудах по управлению, по руководству государственными делами - пространно и убедительно говорили и в печати, и, особенно, при последнем прощании сегодня, в день его похорон, его ближайшие соработники. Его имя, как поборника мира во всем мире, и его славные деяния будут жить в веках.

Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему ни обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством.

Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, "в путь всея земли", горячей молитвой.

В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из-за границы от Глав и представителей Церквей, как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нем и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты.

Мы молились о нем, когда пришла весть об его тяжкой болезни. И теперь, когда его не стало, мы молимся о мире его бессмертной души.Вчера наша особая делегация в составе Высокопреосвященного митрополита Николая; представителя епископата, духовенства и верующих Сибири архиепископа Палладия; представителя епископата, духовенства и верующих Украины архиепископа Никона и протопресвитера о. Николая, возложила венок к его гробу и поклонилась от лица Русской Православной Церкви его дорогому праху.

Молитва, преисполненная любви христианской, доходит до Бога. Мы веруем, что и наша молитва о почившем будет услышана Господом. И нашему возлюбленному и незабвенному Иосифу Виссарионовичу мы молитвенно, с глубокой, горячей любовью возглашаем вечную память.

Журнал Московской Патриархии. 1953, №4. С.3.
Гражданин
Нет на сайте
+1
№81 yurcello 17 июня 2017 09:51
Цитата: Светогор
Боюсь вы чуток путаете, народ как раз о
Елена Прудникова в гостях у Пучкова, в какой части она это говорит не помню, но обе рекомендую.[/quote

раньше часто заходил на тупичек к гоблину. но в последнее время им овладели псевдоисторики, в часности "юля" (борис юлин) который ниразу не историк в плане научного подхода, а обычный пропагандист. он как-то договорился вообще до того, что большевики строили православные храмы и были няшки. так что гоблин не авторитет. обьективность давно не в чести у него. что весьма печалит. мужик то он умный
Гражданин
Нет на сайте
-2
№82 stepnoy 17 июня 2017 10:39
В Рождество 1937г. для показа торжества веры в пейсатый большевизм проведена перепись, и 58% взрослых показали что видят Пучковых в кибуце.
Гражданин
Нет на сайте
-1
№83 yurcello 17 июня 2017 10:43
Цитата: Блэк Джек
Уважал Кирилла

Мда... уважать человека, который назвал славян "варварами, людьми второго сорта", а ВОВ объявил Божьей Карой нам, а стало быть Гитлера Орудием Божьего Возмездия... И это не говоря о череде "пропавших часов", "пыльных судов" и странного прозвища "Табачный митрополит".....

а по вашему, ВОВ это милость Божия? Я вам более скажу, революция тоже была карой за отступление от Бога. Перед революцией в России была мода на спиритизм и либерализм. Вот и получили смерч в 17-м, который снес страну похлеще, чем это было в 91-м.

Про расстрелы крестьян красными и голодные бунты коммунисты вспоминать не любят. Но они были. И поэтому говорить про человеколюбие большевиков будет лишним.
Гражданин
Нет на сайте
+2
№84 С Марса 17 июня 2017 14:27
Цитата: yurcello
Я вам более скажу, революция тоже была карой за отступление от Бога.



Точно. Попов и карала.

И сейчас опять они в скверне.
Гражданин
Нет на сайте
0
№85 Несогласная 17 июня 2017 11:08
Поражает наглость людей, не знакомых с православием, так писать о том, чего не понимаешь....
Гражданин
Нет на сайте
+3
№86 Игорь Кузьмин 17 июня 2017 14:23
Зря Вы это, Несогласная, столь огульно обличать в незнании основ православия. Я, к примеру знаю и службу церковную и историю христианской церкви и знакомых священнослужителей много и даже архипастыри есть среди них. Но, когда их заносит в своих бредовых измышлениях, то я всегда готов поспорить с ними. Благо современное их образование оставляет желать лучшего, философию они практически не знают, история и литература так же мимо их студенческой скамьи прошла. Так, что я со своим инженерным образованием сорока пятилетней давности у них слыву за эрудита.
Гражданин
Нет на сайте
+3
№87 С Марса 17 июня 2017 11:22
Цитата: С Марса
Цитата: Несогласная
не на народ, который был, действительно, православный. А на люмпен-пролетариат. А это - особый класс, без чести, совести и без Бога



Да чего там, так и пишите - ватники, колорады.
Быдло одним словом.

Пушкина еще заклеймите.

Сколько же на Руси фашистов развелось.
Гражданин
Нет на сайте
0
№88 novik_64 17 июня 2017 11:32
То, что функционеры большевиков критиковали, связано в основном с таким явлением в русском православии как беспоповство.

Раскол и сталинизм? — Историки Александр Пыжиков и Сергей Антоненко vs редакторы «Гефтера»
----------
Русоненавистничество должно стать очччень дорогим удовольствием. Я бы сказал - смертельно дорогим удовольствием.
Гражданин
Нет на сайте
0
№89 novik_64 17 июня 2017 11:49
Видео нетерпеливым смотреть с 15-55 и с 18-10
----------
Русоненавистничество должно стать очччень дорогим удовольствием. Я бы сказал - смертельно дорогим удовольствием.
Гражданин
На сайте
+3
№90 schuktja 17 июня 2017 11:43
Цитата: Barmaley75
Уважаемый чел с Марса, ДОХОДЯТ)) только вопрос не об этом, а о том, что говорили большевики на съездах и что делали)

Цитата: skhoruzhik
Но в любом областном, районном центре - были работающие церкви...
____________________________________________________________________
Врать только не надо,а то тебя Боженька накажет.Если бы Путина так преследовал коммунистов,как Софья Власьевна церковь,то вас бы никто не видел и не слышал никогда

А Вы, что не видели в детстве церьковь? У нас было две. А сейчас их штук шесть.
Гражданин
Нет на сайте
+2
№91 politik 17 июня 2017 12:30
Гражданин
Нет на сайте
0
№92 С Марса 17 июня 2017 14:28
Спасибо сохранил)
Гражданин
Нет на сайте
+4
№93 EvgVoronkov 17 июня 2017 13:07
И это опять я, поскольку затронута моя религия и я не могу пройти мимо, уж нравится это уважаемым форумчанам или нет.
Вы, уважаемый автор, выступаете в этой статье адвокатом диавола. Я, комментируя одну из статей подобной тематики, позволил себе указать на тысячи (!!!) мучеников за веру, а может десятки тысяч. И это не происки нашей либеральной гнилушки или "проклятых буржуинов". Это документалистика, рассказы очевидцев. Причем, знаете ли, очевидцев, которым я доверяю больше, чем документам большевистских съездов. Есть люди, к которым даже безбожная власть относилась с классово-ненавистным уважением. Да, да... И такое бывает. Примером тому, является жизнь известного хирурга, профессора В.Ф. Войно-Ясенецкого (Святителя Луки), лауреата, кстати сказать, Сталинской премии, чьи дни памяти недавно отмечала Русская Православная Церковь. Не затруднитесь прочитать о нем хотя бы в Википедии. У Вас сразу же рассеются мифы о "терпимости" большевистской власти к религии. То, что Вы стыдливо называете "перекосами", этакими "невинными" шалостями, перегибами на местах, на самом деле является целенаправленной, остервенелой политикой сатанинского толка. Истоки ее очевидны, чтобы здесь распространяться о них. Достаточно вспомнить, кто пришел к власти в результате октябрьского переворота. Это тема отдельной статьи. Но то, что храмы превращали в конюшни, свинарники, склады для пивных бутылок и т.п., а если превращали в клубы и кинотеатры, то отхожее место обязательно располагалось там, где был алтарь (прости им Господи, ибо не ведали что творили), уж это все никак простым совпадением не назовешь. А комсомольские рейды к оставшимся храмам, к Пасхе, это тоже "невинная" шалость безбожной власти? Или Вы не слыхали о таких? Я Вам расскажу. Эти рейды устраивали для "отлова" неблагонадежной молодежи, которую "вдруг" зачем-то "занесет" на богослужение. А вы слышали, как учителя говорили первоклашкам, что кушать пасхальные куличи и крашенки (крашеные яйца) не желательно, а уж если вы все-таки скушаете, то не слушайте бабушкиных "сказок" про Бога. Вы знаете, что родителей, крестивших своих детей в храме брали на учет в КГБ? Нет, это не в 30-х годах было, а уже в 70-х. Знаете, что в институтах преподавали "научный" атеизм? Научный! Во как! Наука о несуществующем, с точки зрения безбожников, конечно. Интересно, как можно изучать то, чего нет?... Мне вспомнился недавний эпизод деканонизации одного русского святого. Его большевики окунали в прорубь в 20-ти градусный мороз. Так вот, выяснилось, что этот мученик во время истязаний проклял своих мучителей. За что и лишился канонизации. "Любите врагов ваших, добро творите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас...". К чему это я? Да так... Вспомнилось, почему-то.
Гражданин
Нет на сайте
-2
№94 Хомякволнуецо 17 июня 2017 14:34
Господа. Статья предлагает остудить пыл особо ненавистнических настроений в отношении коммуничтической власти. И в этом я бы поддержал идею статьи, так как историческое примирение считаю важным заделом для будущего. Важно понять и принять исторические факты, назвав белое - белым, а черное - черным.
Однако мне не понятны выпады, извините, "фанатиков от красных", для которых преступления советского режима против населения - это такой себе допустимый сопутствующий ущерб. Какая разница, что зафиксировано в официальных протоколах, если руки ораторов в крови?
Знаете, что самое утомительное для меня, ленивого, на службе в честь новомучеников Российских? Это перечисление имен канонизированных граждан СССР, которые были убиты согражданами по обвинению в контре и прочих "ужасных" преступлениях. Одно зачитывание имен может занимать несколько часов. И это только люди, чьи судьбы задокументированы.
Гражданин
Нет на сайте
-1
№95 mikuz 17 июня 2017 17:43
https://yandex.ru/search/?text=%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B8%D1%82%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D1%8F%20%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B0&lr=2&mime=pdf

И делаем вывод о целях большевиков:
- уничтожение крестьянства
- уничтожение духовенства
- уничтожение всех кто обладает собственностью.

Все это напрямую следует из марксизма.
----------
Почему мы стали рабами человекам? Потому, что прежде мы стали рабами чрева, денег, славы, - продали свободу, которую дал Христос.
Гражданин
Нет на сайте
-2
№96 elizarovserz 17 июня 2017 19:10
статья написана к 100 летию ВОСР с целью обеления грехов КПРФ, как правопреемницы КПСС-ВКП(б) и автору цель эта удалась. Видно, что автору были представлены соответствующие материалы... Ну, вообще-то о людях и более крупных социально-партийных образованиях судят по их делам, а не по тому, что написано в резолюциях съездов и кто там и за что голосовал. Тем более, что ленинская кошерная гвардия всегда говорила одно, делала другое, а записывала третье. Можно много рассуждать на эту тему, а в качестве примера приведу книгу Андрея Дикого "Евреи в России и в СССР". Сионистам очень хотелось бы обвинить автора в антисемитизме, но против фактов не попрешь и А.Дикого даже не пытались пригласить на суд. А автор в этой книге показывает, что православие методично уничтожалось, а иудейская вера процветала. Моссовет даже рассматривал вопросы увеличения производства мацы и пр... Так что эта статья из области ком. демагогии.
Гражданин
Нет на сайте
-1
№97 Коржик 17 июня 2017 19:16
Цитата: Barmaley75
Уважаемый чел с Марса, ДОХОДЯТ)) только вопрос не об этом, а о том, что говорили большевики на съездах и что делали)
правильно! Достаточно посмотреть фото, как красноармейцы при захватах храмов мочатся и курят в алтарях и пьют водку из чаш для причастия. А уж что творили с бедными попами - не поддается описанию.
Гражданин
Нет на сайте
+1
№98 С Марса 17 июня 2017 22:03
Цитата: Коржик
Достаточно посмотреть фото, как красноармейцы при захватах храмов мочатся и курят в алтарях и пьют водку из чаш для причастия.


А где это можно сделать???
Гражданин
Нет на сайте
+2
№99 filin2476 17 июня 2017 23:48
А где это можно сделать???[/quote]
А нигде. Если и есть такие фото то сделаны они провокаторами коих много было и тогда и сейчас.
Гражданин
Нет на сайте
0
№100 filin2476 17 июня 2017 23:53
Цитата: Коржик
Цитата: Barmaley75
Уважаемый чел с Марса, ДОХОДЯТ)) только вопрос не об этом, а о том, что говорили большевики на съездах и что делали)
правильно! Достаточно посмотреть фото, как красноармейцы при захватах храмов мочатся и курят в алтарях и пьют водку из чаш для причастия. А уж что творили с бедными попами - не поддается описанию.

А нет случаем фоток где попы помогают сжигать продовольствие, учавствуют в растрелах? Или сегодняшних попов которым вы поклоны бьете, в саунах на дорогих машинах и т.д Церковь должна заниматься духовным, а не лезть куда не следует и не насаждать свои убеждения. А вам стаду надо вначале на себя смотреть и пытаться исправить свои ошибки а не осуждать других.
Гражданин
Нет на сайте
-1
№101 knyazev_volodya 18 июня 2017 01:26
Это вообще что за бред сивой кобылы-я имею ввиду статью????? Значит, собор новомучеников и исповедников Российских, прославленный Русской Православной церковью на юбилейном соборе 2000 года, а это более 1000 только известных имён, а сколько всего было уничтожено за веру-один Бог ведает-это всё фикция? ИХ КТО УНИЧТОЖАЛ????? МАРСИАНЕ????? А кто разрушал храмы и монастыри по всей России? Автор статьи хоть приблизительно знает количество этих уничтоженных храмов и монастырей, а сколько было просто осквернено?????? И Ленин и большевики здесь вообще не причём?????? Это что-то наподобие того, что я услышал в фильме о Фаберже, снятом западным режиссёром (который, кстати, показали на, в общем-то, хорошем и интересном канале "Моя планета")-Арманд Хаммер при приезде в уже Советскую Россию, скупая по дешёвке, за гроши ювелирные изделия (иные, действительно являющиеся настоящими шедеврами ювелирного искусства) у обедневшей знати и аристократии, оказывается, был озабочен прежде всего, именно спасением этих шедевров! Экая душечка, прямо филантроп! Так и здесь, исходя из утверждений автора статьи-Ленин и большевики-просто благодетели и защитники православной веры и всех её приверженцев, вона как! Чтоб ты, дядя, триста лет жил!!!!!
Гражданин
Нет на сайте
-1
№102 knyazev_volodya 18 июня 2017 01:41
И где это, мне интересно знать, SOVA ночная нашла эти типа изречения святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси о Ленине?????? Источник, матушка, источник-то где????? Я знаю одно изречение святителя по поводу Ленина-когда в мавзолее прорвало канализацию и ему об этом собщили, он ответил кратко, но чётко: "По мощам и елей!"!!!!!
Гражданин
Нет на сайте
0
№103 SOVA ночная 18 июня 2017 11:11
В гугле забанили? И православный яндекс тоже не помог?
Как же вас корежит...

Ну ничего поможем.

Патриарх и ряд священнослужителей на смерть Владимира Ильича Ленина:

Обращение патриарха Тихона и членов Патриаршего Священного Синода в советскую прессу в связи со смертью Председателя Совета Народных Комиссаров В.И.Ульянова (Ленина)
24.01.1924.

Прошу через Вашу газету выразить Мое соболезнование правительству Союза Советских Республик по поводу тяжкой утраты, понесенной им в лице неожиданно скончавшегося Председателя Совета Народных Комиссаров В.И.Ульянова (Ленина).
Патриарх Тихон
Митрополит Тихон (Оболенский)
Митрополит Серафим (Александров)
Митрополит Петр (Полянский)


Заявление:


"Священный Синод Русской православной церкви выражает искреннее сожаление по случаю смерти великого освободителя нашего народа из царства великого насилия и гнета на пути полной свободы и самоустроения. Да живет же непрерывно в сердцах оставшихся светлый образ великого борца и страдальца за свободу угнетенных, за идеи всеобщего подлинного братства и ярко светит всем в борьбе за достижение полного счастья людей на земле. Мы знаем, что его крепко любил народ... Грядущие века да не загладят в памяти народной дорогу к его могиле, колыбели свободы всего человечества. Великие покойники часто в течение веков говорят уму и сердцу оставшихся больше живых. Да будет же и эта отныне безмолвная могила неумолкаемой трибуной из рода в род для тех, кто желает себе счастья. Вечная память и вечный покой твоей многострадальной, доброй и христианской душе".

Известия №20 от 25 января 1924 года.


После смерти Ленина к Патриарху обратилось множество приходов и мирян с вопросом: могут ли они служить панихиду по Владимиру Ильичу? Тихон ответил: "По канонам Православной церкви возбраняется служить панихиду и поминать в церковном служении умершего, который был при жизни отлучен от церкви... Но Владимир Ильич Ленин не отлучен от православной церкви высшей церковной властью, и потому всякий верующий имеет право и возможность поминать его. Идейно мы с Владимиром Ильичем Лениным, конечно, расходились, но я имею сведения о нем как о человеке добрейшей и поистине христианской души".

Вечерняя Москва 25 января 1924 года.


И к вопросу, о том, действовали представители российской церкви предательски против народа восставшего на борьбу с чудовищной эксплуатацией и насилием правящего класса:

"...Сознавая Свою провинность перед Советской властью, выразившуюся в ряде Наших пассивных и активных антисоветских действий, как это сказано в обвинительном заключении Верховного Суда, т. е. в сопротивлении декрету об изъятии церковных ценностей в пользу голодающих, анафематствовании Советской власти, воззвании против Брестского мира и т.д. Мы по долгу христианина и архипастыря – в сем каемся и скорбим о жертвах, получившихся в результате этой антисоветской политики".

Патриарх Тихон, 1923 год.

Ну и дополнительно, для всех мракобесов забаненных в поисковых системах - слова синода:

Синод Калинину

Священный Синод российской православной церкви выражает Вам искреннейшее сожаление по случаю смерти великого освободителя нашего народа из царства великого насилия и гнета на пути полной свободы и самоустроения. Да живет же непрерывно в сердцах оставшихся светлый образ великого борца и страдальца за свободу угнетенных, за идеи всеобщего подлинного братства и ярко светит всем в борьбе за достижение полного счастья людей на земле. Мы знаем, что его крепко любил народ... Грядущие века да не загладят в памяти народной дорогу к его могиле, колыбели свободы всего человечества. Великие покойники часто в течение веков говорят уму и сердцу оставшихся больше живых. Да будет же и эта отныне безмолвная могила неумолкаемой трибуной из рода в род для тех, кто желает себе счастья. Вечная память и вечный покой твоей многострадальной, доброй и христианской душе. Председатель священного синода митрополит Евдоким".

"Известия", N 20, 25 января 1924 г.
Гражданин
Нет на сайте
0
№104 knyazev_volodya 18 июня 2017 13:12
Во-первых, начала проявлятся ересь обновленчества, и к сожалению, некоторые архиереи подпали под её действие, в дальнейшем, большей частью здоровых сил в церкви во главе с мудрыми и неотступившими архиереями она была осуждена, большая часть прихожан, пастырей и архиереев, поддержавших её, публично покаялись, но остались и предатели и еретики, прислужники новой власти. Самый свежий и ещё живой пример-уже давно отлучённый от вселенской православной церкви типа патриарх Киевский Филарет. Мерзавцев, в том числе и в церки, хватало всегда и во все времена. А вот доказывать то, что святитель Тихон говорил такие слова о Ленине по публикации в "Известиях"-это всё равно, что об Америке сейчас судить по новостям мейнстримных телеканалов и изданий, типа CNN, Washington Post, The New York Times и т.д. ЭТО НЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО!!!!!
Гражданин
Нет на сайте
0
№105 SOVA ночная 18 июня 2017 14:23
[img=|http://imglink.ru/show-image.php?id=ee66fa067aa166f500ae397e77bcc685 [/img]


На счет мерзавцев в церкви - флаг вам в руки и барабан на шею - разбирайтесь
И да, про елей и мощи - официальный документик приведите. Или может покажите опровержение синода и патриарха о публикации в Известиях 1924 года.
Гражданин
Нет на сайте
-1
Гражданин
Нет на сайте
0
№107 knyazev_volodya 18 июня 2017 22:26
А что, в Советском Союзе, если напечатали что-то типа неверное, можно было дать опровержение и уличить одно из центральных средств массовой информации типа во лжи?!!!!!!!
Гражданин
Нет на сайте
-1
№108 SOVA ночная 18 июня 2017 23:59
А почему и нет? Вы же носитесь здесь с елеями и мощами, так почему, по аналогии, ваш святой не мог заявить опровержение. Или вы живете в альтернативной реальности с альтернативной историей и фактами, удобно подтасованными под ваше мракобесное мировозрение...
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться или восстановить пароль от аккаунта, если Вы его забыли.

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гость, не могут оставлять комментарии к данной публикации.