Александр Гельевич, надо бы логику подправить!

Предваряя порою весьма эмоциональные высказывания А. Дугина, где-то растерянного, а где-то по-прежнему несгибаемого, хотелось бы обратить внимание на крайне важный аспект. Это - нарушение логической последовательности высказываний относительно Новороссии.

Когда Александр Гельевич задаётся вопросом, почему Путин признал референдум в Крыму и грамотно на него отреагировал, а референдумы в ДНР и ЛНР не признаёт, то здесь Дугин показывает полное недоумение.

Вот это мы и называем нарушением логики в высказывании философа. Хотя в наличии именно логического мышления Дугину сложно отказать.

В чём же заключено это нарушение логики? На самом деле вопрос совсем несложный, и, думаем, что Александр Гельевич прекрасно и сам понимает, в чём тут загвоздка.

Референдум в Крыму был организован и проведён легитимными властями региона. Т.е. теми, которые были назначены или выбраны с согласия верховной власти Украины, действовавшей на тот момент. Поэтому и сам референдум - полностью легитимен.

Совсем другое дело, с юридическо-правовой точки зрения, референдумы в юго-восточных республиках. Его организаторы не могут считаться легитимными по той причине, что смена власти в регионах, - при всём нашем уважении к ополченцам, - была юридически незаконна. Потому и результаты этих двух референдумов, в отличие от крымского, строго легитимными не являются.

Путин, как президент, не может действовать вне правового поля. Как бы он сам лично ни относился к освободительному движению на Юго-Востоке. Поэтому и действовать точно так же, как в Крыму, он не мог. Иначе в глазах „мировой общественности”, с которой волей-неволей приходится считаться, наша страна выглядела бы явным агрессором.

То, что её таковой представляют в СМИ после Крыма - это дело СМИ. Но заметьте, нет никаких официальных документов на уровне ООН или СЕ, требующих немедленного возврата территории полуострова. Иначе бы те же СМИ на подобные документы ссылались бы каждый божий день.

И очень жаль, что Александр Гельевич не желает замечать совершенно очевидные вещи. Очевидные даже для тех, кто не преподавал философию в московских университетах. Ведь сохраняя подобную логическую нестыковку в собственных построениях, Дугин рано или поздно будет вынужден признать, что эти построения оказываются, по сути, ложными.